2017年春广东省佛山市顺德区均安中学高二历史《第3课汉代的思想大一统》导学案.docVIP

广东省佛山市顺德区均安中学高二历史《第3课汉代的思想大一统》导学案 【使用说明】 1、依据知识结构，勾划课本并写上提示语，梳理基础知识。 2、认真研究合作探究题目，在课本上勾划好，不会的地方用红笔划出，以备小组探究。 3、选做题普通班可不做。 4、学案的所有内容先自己独立思考，然后再合作探究。 【学习目标】 课标要求：了解汉代儒学的新发展，知道汉代儒家成为正统思想的史实。 理解掌握：了解从汉初黄老之学到“罢黜百家，独尊儒术”的原因，知道董仲舒新儒学的内容，理解“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响。 综合运用：比较黄老之学和先秦儒学与董仲舒儒学的异同。 第一部分：自主学习 知识导学 问题引领 一、西汉初的黄老之学 1．背景：西汉初年，__________，__________，统治阶级推行_________政策的需要。 2．含义：指道家学说中的两派。“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。 3．内容：一个是治身（养生），一个是__________。 4．观点：强调“__________”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“__________”的哲学观。 5．作用：使西汉社会经济得到恢复和发展。 6．黄老之学统治地位的丧失 （1）黄老之学不能适应强化__________形势发展的需要； （2）儒家学说经过自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。 二、罢黜百家，独尊儒术 答案：客观上，西汉初年，经济残破，百废待兴；主观上，西汉初期统治者接受秦亡的教训。 2、为什么汉武帝接受了董仲舒的建议并实施？ 答案： ① 儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想(根本原因)； ②汉武帝时国力强盛，但危机潜伏——要求加强中央集权； ③统治者的需要：政治上的统一要求思想上的统一来巩固。 3、“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”实质相同吗？ 答案：都为了加强君主专制统治 【知识链接】 1、董仲舒新儒学“新”的表现[ （1）新来源：董仲舒新儒学是以先秦儒学为基础，又吸收了阴阳家、黄老之学、法家思想而形成的新体系。 （2）新内容：董仲舒新儒学在继承和发扬儒学仁政、民本思想的同时，又大力宣扬“大一统”“天人感应”、“君权神授”等思想主张。 （3）新地位：董仲舒新儒学一改儒学不受重视的局面，适应了西汉加强中央集权的需要，迅速成为封建王朝的统治思想。 【我的疑问】 第二部分：合作探究 1、材料：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为，诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ──《汉书?董仲舒传》 ①材料体现董仲舒什么观点？其观点提出的目的是什么？上述划线部分观点的实质是什么？ 观点：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” 目的：适应加强中央集权的需要。 实质：思想文化专制。 ②上材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在? 趋势：由百家争鸣到思想统一。国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专制主义中央集权制度的确立与加强 （2）消极：扼杀不同流派的思想，不利于学术自由发展；宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，带有明显的时代和阶级的局限性；唯心主义成分多，神学迷信色彩浓。 2、以下文段中有多处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正。 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是一致的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 第三部分：巩固提升 1、西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是 A. 适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要 B. 儒家思想已经过时 C. 统治者对黄帝和老子的敬仰 D. 黄老之学宣扬无为思想 2、下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是 A. “无为而无不为” B. “积极有为” C.毫无作为 D. “待时而动” 3、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了中央集权和国家统一的需要 C.它吸收了各派学说，适应了不同