《一千零一夜》传播有效性探讨.docVIP

《一千零一夜》传播有效性研究 　　【摘 要】在新媒体与自媒体全面崛起的时代，电视节目在传统平台上呈现下坡路的态势。梁文道先生的《一千零一夜》在2015年登陆网络这一新媒体，取得了不俗的表现。这档文化节目从前身的《开卷八分钟》到《一千零一夜》，是如何完成从传统媒体到新媒体的转型的？这个问题对于明显呈现“颓势”的传统平台下的电视节目是非常关键的，因为它提供一种成功的样本参考，可以为之后的诸多文化类节目的转型提供类似的经验 【关键词】《一千零一夜》 《开卷八分钟》 新媒体 传播模式 文化类节目 本篇文章力图从多角度对于这一节目传播的有效性进行分析。首先，在内容上对于梁文道先生在整个讲述过程中的情况进行较为全面的分析，在节目中讲解书籍的选择，讲述过程中使用的语言通俗度，讲解过程中的知识密度等方面都进行了相关的分析，尽力对于梁文道先生的讲解有一个全面而客观的评价。其次，从和《一千零一夜》合作网络平台的包装进行相关的分析。最后，通过点击量这一指标和其他的同类节目进行相关的对比，呈现出《一千零一夜》节目在传播过程中的有效性程度 从《开卷八分钟》到《一千零一夜》 2014年12月31日，整个华语世界持续时间最长的一档文化类节目《开卷八分钟》宣告终结。从2007年1月1日到2014年12月31日，这样一档节目持续了整整八年的时间。这档节目在每周周一至周五的17：05播出，从不间断，也就是说，这档节目为观众讲述图书超过了两千次，这种毅力不得不让许多节目的制作者叹为观止 许多人认为这个节目的终结很可能是读书类节目的绝唱，因为在大家心中已经形成品牌效应的这样一档节目都已经停播，更遑论其他。而事实却出乎了大家的预料，2015年6月15日，梁文道先生带着新节目《一千零一夜》登陆新媒体平台 节目在制作上明显更加精良，邀请了张亚东先生对于节目进行配乐及陆智昌先生对于整体的结构进行相关设计。在时长上，由原来每一期的八分钟左右，延长至十五到三十分钟不等。同时，我们还关注到一个非常大的变化，这档节目并没有和原先的《开卷八分钟》一样选择电视这种传统媒体作为搭载平台进行播放，而是选择了新媒体平台进行播放。在我看来这种转变绝不仅仅是因为新媒体时代的崛起，因而要跟随主流的风尚，其背后必然有内在的选择逻辑 内容呈现形式的变化 从内容上而言，这档节目延续了《开卷八分钟》的主题，仍然是梁文道先生为观众来讲解书籍，这并未有什么比较重大的变化。而内容的表达发生了非常巨大的变化 第一点，就是节目的时长问题。在梁文道先生做《开卷八分钟》这个节目的时候，每一集的时间长度是八分钟。这个时间长度来比较全面地讲解一本书显然是非常困难的，这就要求讲述者的语言足够精炼，能够用很少的语言概括很多的内容。但在讲述内容的时候，语言非常精炼，概括性非常强，会导致生动性与连贯性的一定损失，这就为整个语义的理解增加了一定的难度。这就好比我们的现代汉语和文言文，文言文更为简洁精炼，但是理解起来更困难 由于语义理解的难度相对而言比较高，有一部分受众无法接受这种讲述，故而在传播的过程中必然会受到一定的限制，受众群体会有所下降。而在新的节目《一千零一夜》中，节目的时长有很大的延长，每一集的时间至少有十五分钟，甚至有时会达到三十分钟，讲述的节奏自然就可以放慢，语言的生动性会有显著的提高 就目前的受众情况来看，对于文化类节目整体的接受度比较低，更多的人会选择娱乐性最强的综艺类节目 如果文化类节目既想保持不进行“低俗化”的处理，又可以获得一定的受众，具备更强的传播有效性，那么进行较为通俗易理解的处理，可以说是文化类节目的不二选择。而时长的延长，正好迎合文化类节目的这样一种需求 第二点，是节目承载的多元性 在原先的《开卷八分钟》之中，主讲者梁文道先生是在一个场景下，坐台式地讲授。从节目所承载的多元性来讲，是比较单一的，基本上只有梁文道先生的讲述贯穿始终 而在《一千零一夜》这档节目中，讲述的场景有非常大的改变，不是在室内的一个布景下进行讲述，而是在北京街头一个随机的地方进行讲述。不断变化的场景必然会为观众的视觉带来不一样的冲击，这样在视角的新颖程度上会获得不小的提高。除了场景的变化之外，在听觉上不只有梁文道先生的书籍讲述，整个节目会不时地穿插张亚东先生的配乐。这样节目的讲述节奏会有很大的调整，不再是原来那种偏向于紧张和局促的感觉，而是更加倾向于舒缓与平和，除了很强的知识性，也将会具备一定的审美意味 在节目的拍摄与后期处理上，变化也非常大，在原先《开卷八分钟》的节目中，基本上就是以一句“我们明天继续”来作为结尾。而在《一千零一夜》中，整个节目好像是一个“故事片”，开头和结尾每一次都不会完全相同，在节目的过程中会有非常强力的时空带入感，好像观者就站在讲述者的