马克思主义关于生态文明理论的现实意义.pdfVIP

2009年7月 社科纵横 Jd，2009 总第24卷第7期 SOCIALSClENCESREVIEW VOL．24NO．7 马克思主义关于生态文明理论的现实意义 侯小慧 (广东医学院广东东莞523808) 【内窖摘要】马克思主义的生态文明理论．足以人与自然的辩证关系为中心内容，以实践和历史唯物主义的观点为逻辑起点的科 学体系。它揭示了自然与人、自然与社会、自然与历史之问的相互依存、相互作用的辩证关系。马克思主义生态文明理论足解 决人类生态问题的钷要哲学依据。党的十七大报告把“生态文明”作为全面建设小康社会目标的新要求，彰显出中国共产党推 进科学发展观、构建社会主义和谐社会的执政新思维。 【关键词】马克思生态文明现实意义 中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1007—9106(2009)07—01ll一02 生态文明是人们在改造客观物质世界时，不断克服改 建立在实践的基础上的。马克思克服了以往一切旧哲学的 造过程中的负面效应，积极改善和优化人与自然、人与人的 局限性和片面性，以一种全新的哲学视角，把自然作为人的 关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得 劳动对象纳人人的活动范围来考察，即将新的实践引入认 的物质、精神、制度方面的总和。马克思主义的生态文明理 识论，并在实践的基础上把握和理解人与自然的关系，使主 论内容十分丰富，其中，实践的观点和历史唯物主义的观点 体与客体达到统一。马克思说：“在实践上，人的普遍性正 是全部生态文明理论的逻辑起点和哲学基础。马克思认 表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资 为，人是以类的形式同自然发生关系的。人在社会实践中， 料，其次作为人的生命活动的材料、对象和工具——变成 总是以群体同自然相联系。当然，个人也同自然界发生联 人的无机的身体。自然界，就它本身是人的身体而言。是人 系，但由于个人不能脱离社会而存在，个人只能作为人类的 的无机的身体。人靠自然生活，这就是说，自然界是人为了 一分子同自然发生关系。 人们不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。所谓人的 一、马克思关于生态文明的哲学内涵 肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界 与人类相对应的是自然，与个人相对应的是外部世界， 同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”【21恩格斯也指 它包括自然界和人类社会。马克思把唯物主义贯彻到社会 出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每 历史领域，他从社会基本矛盾中把握生态问题，从生产方式 一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第 的角度考察生态文明，得出了要在发展社会生产力的基础 一步确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步 上实现生态文明的科学结论。马克思认为，只有发展生产 却有了完全不同的、出乎预料的影响。”H1从马克斯恩格斯 力，发展科学技术，才能解决人与自然相冲突的问题，才能 的这些论断中，我们可以得知：人是自然界的一部分，人类 实现人与自然的和谐，实现生态文明。 与自然是共生共荣的关系，如果破坏了自然，自然就必然报 马克思主义关于生态文明的哲学内涵： 复人类，如果保护和优化自然，自然就会造福于人类；人类 (一)人类要与自然共同进化，协调发展。世界是普遍 的毁灭。常常是由人类的无知、自私、贪婪造成的。 联系和永恒发展的。人类与自然的关系息息相关。自然是 (三)人类要按客观规律办事。人类只有认识自然规 人类生存发展的前提和基础。自然的毁灭带来的后果是人 律，遵循自然规律，按客观规律办事，自然才会向着有利于 种的彻底消亡。然而，在当今世界