论雷桂华《春满皇姑山》艺术特征与审美内涵.docVIP

论雷桂华《春满皇姑山》的艺术特征与审美内涵 　　【摘 要】《春满皇姑山》一剧通过描绘凤姑与鲍龙的爱情历程，塑造凤姑坚贞纯洁的高尚品格，试图在二人磐石无转移的爱恋中来建构真情至上的爱情范式，藉此来坚定受经济大潮冲击而躁动不安的都市人的婚姻信念。凤姑身上闪烁着纯朴厚道的人性光辉，具有追求爱情自由的人文色彩与善良单纯的传统美德。该剧富有浓郁的人文气息，不仅是对理想爱情模式的建构，也是对当下社会所存在的畸形婚恋的反思与针砭 【关键词】《春满皇姑山》；凤姑；坚贞；爱情范本 中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）11-0017-02 《春满皇姑山》是剧作家雷桂华利用信阳民歌打造的山歌剧。雷桂华先生原籍河南信阳，受大别山民歌浓郁氛围的濡染与熏陶，对当地山歌产生浓厚情感。对其今后的创作产生深远影响。原作唱词优美动听，意境美丽清新。该剧一经刊出，就被河南大学戏剧学院王凯歌院长推崇，由青年导演李玉昆执导。戏剧学院师生同舟共济，反复彩排，在河南省第十二届戏剧大赛中一举获奖。该院师生精湛的表演技能将剧作家营造的优美神韵发挥到淋漓尽致，给观众带来一场视觉盛宴，也将观众引入山清水秀、曼妙清新的世外桃源 一、苦心孤诣的创意构思 全剧共七场，采取传统戏曲的线性结构，在情节发展中塑造人物形象，点明剧作家的主题思想。该剧以乾隆南巡为政治背景，以青年男女凤姑与鲍龙的感情发展为线索，通过男女恋情的外在情节，来传达剧作家对凤姑与鲍龙为代表的茶农命运的深切关注与同情。同时，该剧体现出对下层民众以及小人物命运的极大关注，寄托了一种理想化的政治图景的良好期许 至今，在优美的茶乡河南省信阳市固始县还流传着关于皇姑山的传说。剧作家通过合理想象，将百姓口中流传的皇上收茶女为义女的情节更改为皇妹。从情感接受上，这样更加客观，也更符合观众的心理期待。另外，茶花岭以种茶为生，民风纯朴，远离尔虞我诈、明争暗斗的凶险官场，没有商界的无烟战争，没有城市的喧嚣，乃遁世之世外桃源 鲍龙与凤姑原本有着娃娃亲。“现代意义上的爱情关系，在古代只是在社会以外才有”[1]P73父母之命媒妁之言的婚姻很难说有爱情，更不用说或指腹为婚的娃娃亲。从惯性思维与逻辑发展来讲，娃娃亲都违背了青年男女的成长规律与情感健康，是封建社会余留的违反人性的婚姻行为。然而，剧作家却能在普通思维模式之外，寻绎到青年男女在娃娃亲基础上建构的两小无猜、青梅竹马、生死相依的美满爱情。这种情节的设置不仅超越了以往对娃娃亲的大肆抨击，还在某种程度上解释了这种社会现象存在的合理性。同时，其自幼缔结的甜蜜婚姻不仅为凤姑忠诚于爱情、决不悔亲的行为提供了情感支撑，还是对当下情欲泛滥、金钱肆虐、买卖婚姻的畸形婚恋方式的有力针砭 乾隆皇帝化作能掐会算的算命先生明察暗访、体恤民情，不仅救济了外出避难的茶农鲍龙，还为凤姑指明了现实的危难处境。而凤姑的热情厚道、质朴美丽也唤起了乾隆对仙逝丽妃的思念与回忆。随从阿三揣度出皇帝的心思，还请来本地师爷试图撮合。最终，凤姑出于对恋人鲍龙的深厚情感，非常机智地拒绝了大清皇帝的爱慕。乾隆并没有龙颜大怒，而是为凤姑的痴情与真诚所感动，并收为义妹，还亲自下旨即刻进京同享荣华富贵。然而，凤姑谢绝圣上美意，宁愿守在茶花岭，与鲍龙相濡以沫、共度余生。这种结局的设置尽管带有理想化色彩，却通过虚拟方式甚至浪漫主义手法建构了圣主的大度宽容与博爱痴情。乾隆皇帝英明仁义、体恤民情，在太平盛世中依然保持治理山河的清醒头脑显得尤为难得。该剧表达了对仁君明主的颂扬 同时，剧作家不仅在于寄托对贤明圣主的渴望，还在于颂扬凤姑对名利地位、金钱权势的淡泊境界。面对纸醉金迷的富商与高高在上的皇权，她没有迷失自我，而是非常清醒地守望着手心的幸福。凤姑虽没有受过多少教育，却遵循着自古以来最朴素的安分守己的人生哲学与接人待物的处世之道，最终迎来了她“曾经沧海难为水”的理想爱情。这种贫贱不能移的气节与相守相伴、相濡以沫的爱情模式，不也正是拯救当下婚姻危机的一剂良方吗？当下社会，在金钱与权势面前，且不说有多少涉世未深而失足的小女生，还有多少受到高等教育的高级知识分子不也拜倒在高官的权势淫威之下。在物欲横流的喧嚣都市里，金钱腐蚀爱情、权力玷污爱情。此剧流露出其对朴素爱情与恬淡生活的期许，不愧是剧作家对当下婚姻现状反思后的力作 二、个性鲜明的人物形象 凤姑自幼与鲍龙定下娃娃亲，二人彼此芳心暗许。其时，乾隆皇帝为了真正了解民生疾苦，有意避开地方官员处心积虑的安排，徒步行走乡间。当遇到善良厚道、美丽端庄的茶女凤姑时，乾隆不禁为凤姑的容貌与品格所倾倒。他没有刻意抑制自己的真挚感情，也没有凭借生杀予夺的权力抢夺民女，而是将对凤姑的爱慕之情深藏内心，试图以温文尔雅、博学能文的茶商形象来捕获