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中药分三品: 上品:有治疗效果,无毒、无任何副作用,可 长期服用,颐养天年。(牛骨髓、蜂蜜) 中品:有治疗效果,微毒、有副作用,不可长 期服用。(大枣、枸杞) 下品:有治疗效果,剧毒、有副作用,慎用, 决不可长期服用。(菊花、砒霜) 西药分为: 抑制作用:头痛药、安眠药 替代作用:胃药、抗生素。“用进费退”。产生药源性疾病 (治头伤胃,治胃伤肝) 苷肽做为特殊营养食品当然不是药,但苷肽以现代生物工程与祖国医学结合,选用“药食同源”的草本植物,参与组方配伍。 更是根据中国几千年形成的中医理论,五脏六腑之间的关系出品了:益脑的上品,养心的珍品,补肾的佳品。 中医基本知识 五脏六腑 表里相依 和衷共济 人体是一个十分复杂的系统工程,面对复杂的事物应寻找简洁的途径。人体的健康首先取决于脏腑的平衡。五脏好比五条河,各自独立又互相交叉,如果哪条河水流不畅,到一定程度,这条河就会出现各种病状,如:有的水黑了,有的水臭了,有的水霉变了等等; 五脏六腑 表里相依 和衷共济 我们采用中西交融的思维方式,可以采取开闸放水、疏通河道的方式,荡涤一切浊物。可谓百病在淤,淤则病;治百病在于通,通则祛病。祖国中医养生之道,即把握住五脏,使人体的五条大河保持畅通,是以最简单的手段,保证了人体这一复杂的系统工程 的正常运转。 五脏六腑 表里相依 和衷共济 人体通道是由大小不一的管道组成的,人体所需的物质必须在这些管道里畅通无阻地循环。其循环系统正常运转分为物质和动力两部分,中医称之为阴阳,如:血为阴,气为阳,气为血之帅,血为气之母。血是有形的物质,气是无形的动力。二者合一,贯穿于人体上下表里,保持正常的流速和流量,人方能健康长寿。 五脏六腑 表里相依 和衷共济 脏腑学说是中医基本理论的重要组成部分。这一学说从人体的整体观点出发,认为人的生理、病理活动是五脏六腑通过经络系统,把全身组织器官连接成一个有机的整体而进行的。五脏六腑之间,在生理上相互依存、相互制约,发生疾病时则相互影响、相互转变。 五脏六腑 表里相依 和衷共济 五脏,即心、肝、脾、肺、肾;六腑,即胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。中医学的五脏六腑的功能的概念,有与西医的基本相同,有的有很大差别,有的西医还没有相应的脏器(如三焦)。因此,我们不能简单地用西医的理论来套用 五脏六腑 表里相依 和衷共济 人体是一个整体,五脏六腑之间存在着复杂的联系,他们个有分工,但又互相配合。总的来说,脏与腑的不同点是:五脏有储藏精气功能,六腑有腐熟水谷、分别清浊、传送糟粕的功能。此外,还有脑、髓、骨、脉、女子胞其功能与五脏六腑有同有异。 1、心与小肠 心是人体生命的主宰,在脏腑中具有首要地位。其他脏腑都是在心的统一协调下进行活动的,故称“心为五脏六腑之主” 1、心与小肠 (1)、主神志。 主管精神、意识、思维活动相当于高级神经活动。如果心主神志的功能正常,则人的精神振作,神志清楚;如果发生障碍,则可出现多种病症,如:心悸、惊恐、健忘、失眠、发狂、嬉笑不休、昏迷等。 1、心与小肠 (2)、主血脉。 心与脉相连,血液所以能在血管内循环,全靠心气的推动。心气的强弱直接影响血的运行。这可以从脉搏上反映出来:心气不足,则脉细弱无力;气来不均,则脉率不整。 1、心与小肠 (3)、其华在表,开窍于舌。面部和舌体的血脉分布都比较丰富,故心功能的正常与否,容易从面部和舌体的色泽方面反映出来。正常时,面色红润有光泽,舌色淡红;心气不足,循环不畅时,则面色白或青紫无光泽,舌色紫暗无华;心火过旺,则舌尖红赤或口舌生疮;痰迷心窍时,则可见舌强不语。故称“舌为心之苗”。 1、心与小肠 (4)、心与汗。 心与汗有密切的关系,有“汗为心液”之说。病人用药发汗过度,或因其它原因而致大汗出,可损害心阳,甚至出现“大汗亡阳”的危重现象。 1、心与小肠 小肠的功能主要是接受从胃输送来的饮食物,继续消化,分别浊清。清指饮食的精华部分,由小肠吸收后,运输于脾;浊指饮食的糟粕部分,由小肠下注大肠,或传输膀胱。小肠有病时,除影响消化吸收功能外,还会出现小便异常。 1、心与小肠 心与小肠通过经络的联系构成表里关系,如心火过旺,可见舌尖红痛,口腔糜烂,或发生溃疡,小便短赤,甚至出现血尿。此病理现象,叫做“心热移于小肠”。 从上述生理病理来看,中医讲的心,基本上包括了西医讲的心脏和部分中枢神经、植物神经系统等的功能。 2、肝与胆 (1)、主输泄。肝有升发输泄的作用,以主管全身气机的舒畅调达。如肝失调达,输泄常失,气机不畅,可引发多种疾病,如肝气郁结,可
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