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论法治中国的文化冲突_兼容与整合_童列春
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、
论法治中国的文化冲突 兼容与整合
童列春
( ， 3100 18)
浙江工商大学法学院 浙江杭州
: ，
摘要 中国的法治建设嵌入并运行于中国文化环境之中 当下影响中国法治建设的活文化包括来源于中
、 、 。
国传统的黄色文化 来源于欧美的蓝色文化 来源于苏联的红色文化和来源于改革开放的绿色文化 每一种
， 。 ，
文化之中均存在反法治因素 这些异质性因素对法治中国产生消极影响 但是 法治中国必须依托现有的文
， ， 。
化基础 在已有的四种文化资源之中寻找积极因素 与四种文化之间获得兼容性 中国的法治化并不存在一
， ， ，
个先验的完备模式和标准 只能汲取各种文化中的积极性因素 剔除各种文化中的消极因素 在文化整合中
完成创造和升级。
: ; ; ; ;
关键词 法治 法治文化 文化冲突 文化兼容 文化整合
中图分类号:D909 文献标识码:A 文章编号:0257－0246 (2016)01－0243－ 10
， ，
中国的法治建设活动是在当下的文化背景中进行的 而当下的中国文化是多源头的复合型文化
。
每一种文化均包含自有的价值观和行为规则 这些文化精神特质与中国法治目标之间存在冲突与兼
， 。 ，
容 客观上发挥着促进或者阻碍中国法治目标实现的效用 只有整合中国现有的文化资源 发挥其正
， 。
面效用 才能有效地推进中国法治建设
、
一 规制中国法治的文化资源
①
， ， 、
当下中国社会中实际发挥作用的活文化 包含四种主要来源 分别是来源于中国传统的文化
、 。 ，
来源于西方的文化 来源于苏联的文化和我国改革开放后形成的文化 本文为了显示其不同 以颜色
， 。
表现其特质 以便更好地解释其内涵
1. 来源于中国传统的黄色文化
， ， 。
中国传统文化属于农耕文化 以土地的颜色表现其文化特质 称为黄色文化 农耕文化以农业生
， 、
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