经历quot;非遗quot;——鲁中地区一种乡民艺术的当代变迁.pdfVIP

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  • 2017-06-02 发布于北京
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经历amp;quot;非遗amp;quot;——鲁中地区一种乡民艺术的当代变迁.pdf

Vol. 28 No.2 第 281接第2 期 中国农业大学学报(社会科学版) 2011 年6 月 China Agricultural University Joumal of Social Sciences Edition Jun. , 2011 经历非法 一--鲁中地区一种乡民艺术的当代变迁 郭凌樵 [摘 要] 花鼓锣子,是流行于鲁中莱亮市颜庄…带的一种民间舞蹈活动,其产生、发展以及流变都与 所处乡土社区有着密切关系。文章拟从村落社会生活的罄体语境出发,探究这一乡民艺术在经历非物 质文化遗产社会运动中一些富有意咪的变化,观察这种变化的意义和影响,并在更广涩的露义上对乡民 艺术与村落社会生活之间的互动关系进行分析。 [关键词] 花鼓锣子;乡民艺术;非遇;变迁 近年来,国内民俗学研究比较注重以村落为单元的研究,强调将在村落民族志基础之上的民俗 事象研究,即村落民俗的整体语境观。村落往往以各种民俗洒功为跟在特征,村民正是通过反复与 强调这些事象,村路传统才得以延绩。因此,要想深入理解村藩的文化网络,就必须熟捻白民俗事 象所链接的村落日常生活,从文化持有者的内部视界来理解民俗事象[1] 。然而,我们问时应该 注意到,村落并不是一个孤立的单元,村落民俗事象并不是在一种所谓膜生;ã)的场景中发生并 传承的。周边村帮、外来流动人员以及来自政府的力贵,共间影响着村帮民俗的传承和发膜。 花鼓告费子是莱克颜庄镇颜庄村的…种民间舞蹈形式。颜庄村敢属柬克市钢城区颜庄镇,是颜 应镇政府所在地。颜a:之所以在周边村落以及更大范围内事有盛瞥,主要原因在于其兴盛的民间 艺术活动,特别是它拥有在周边村落巳经失传的花鼓锣子表演传统。本文拟将花鼓锣于置放在真 赖以存在的乡土语境之中予以理解,重点关注它在经历从乞讨艺术到国家级非物质文化遗产的 过程中所发生的诸多富有意味的变化,观察这种变化的意义和影响,并在更广泛的意义上对乡民艺 术与村落社会生活之间的互动关系进行分析。(2 -3] …、能玩得转艺术的村落 颜庄镇颜庄材位于山东省莱芜市以南 15 km 处,是莱芜市钢城区颜庄镇政府所在地,牟汶问穿 村而过,村商句 205 回道相邻。颜庄村是目前山东省人口最多的行政材,本村现辖9 个自然材,现 有 1 SOO 多户, S 000 多人。 9 个自然村中,东泉村视立于放河的东岸,与其余8 个村隔河相壤,以老 村南北大街为界,街阴用和字作涌名,依次并排为天人同庆4 材,街东用普字作通ti ,依次并排为永 保安乐4 材,也即:街回依次是天和材、人和村、间和材、庆和材,街东依次是永静材、保善材、安静 村、乐静材。 颜庄的建材历史,町追溯到春秋战国时期。据传,秦朝时有官道穿材闹过,并在本村设有驿站, 有铺园一处,现仅存遗址。据明〈蔚靖来芜县志》载:颜庄村设铺,有铺可→名,兵犬两名,专事铺周 一应事务,逢年过节戏曲杂耍艺人在回内表演说书、珑剧、茹技等节目,观者如云。以铺因为中心, {收稿日期] 2011 币。1-04 [作者简介] 郭凌燕,山东大学文史哲研究院民俗学研究所2∞8 级民俗学硕士生,邮编:2501∞。 ·吁9. 第 2 期 郭凌煎:经历非遗 情村南北大街两侧,店铺林立,商贾云集。几经历史的情革,如今以老街为依托的颜庄集更是此地 域范围内一个比较大的商品集散处,依稀能勾勒出昔日辉煌。旧时颇庄村还有南北阎子,且在五月 初八有庙会,附近村民云云集于此,民间倍仰较为兴盛。近年来,本村实施了旧村改造,榄树小院巳组 建成,新农村建设的步伐还在加快。从某种意义上来说,颜庄村乡土气息已在逐渐变挠,演变成了 半城镇化的村庄,相较于传统意义上的村庄有了一定的距离。 颜}Ì村历来是一个熏视文化并且有着强烈文化自豪感的村稽。事实上,在村落的日常生活中, 文化含量在本区城话语

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