浅近文学与文学名著.doc

通俗文学与文学名著 通俗文学就在我们的周围，最贴近我们的生活，最能迎合大众的口味，最能反映普通民众的喜怒哀乐，最能展现人民的审美观，也最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学，不一定都能成为名著，但绝大多数的名著，在其诞生之初，都是通俗文学。从这个意义上讲，名著是通俗文学这座金字塔的塔尖，高高在上，令读者敬畏多于亲切。受过高等教育的人毕竟是少数，能读懂文学名著的人也是少数。文学名著有其特定的阅读群体和专家群体，而通俗文学就没有，它适合各个阶层。有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著，却可能看了不少通俗文学的作品。我们常常看到有人在闲暇时沏一杯茶，捧一卷书，悠闲惬意的阅读。读的什么书呢？武侠、言情、侦探、科幻，甚至是连环画。这就是现实生活中大多数人的阅读。还有一种现象非常有趣。文学名著的影响力往往不是来自作品本身，而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎。譬如，正是评书、曲艺、戏剧等通俗化的艺术形式让《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户，贴近寻常百姓。而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。通俗是文学的生命力，是文学必然的发展方向。通俗文学比文学名著影响大，这不仅是二者定位不同的必然，更为历史和现实所证明，是不争的事实。 ２００７年９月８日，当记者怀着困惑走进由艺术评论杂志社、文化艺术出版社、文艺报社联合主办的“大陆玄幻武侠第一人龙人作品研讨会”二楼的大厅，面对长达几十米的书架，不同版本的龙人作品，一时瞠目。据艺术评论社长赵春强介绍，龙人的作品发行量上千万册，网站点击率十亿次以上，读者群遍布中国港澳台地区、美国、日本、韩国。在今天新的出版形势下，龙人现象确实是一个不容忽视的，而且必须重视的一个文学现象。工厂 纯文学与通俗文学区别日趋明显 ８月上旬，网上报道北京高中语文课本进行教材更新，以金庸的《雪山飞狐》顶替鲁迅的《阿Ｑ正传》，尽管随后有关部门发表声明说并没有把《雪山飞狐》列进正式的课本，只不过是将它收进了参考的教材。但是据估计最先是有此考虑的，只不过后来遭到非议就把金庸挪到参考的位置上。８月２４日解放日报刊登了特别报道，报道的题目叫《文学的网络生存》。他说在２００６年国内出版了网络小说３００种，这一群网络小说的写手收获了比专家作家更丰厚的回报，并引用了专家的预言。预言说随着文学门户网站迅猛的发展，一个网络商业文学的时代即将到来。他说网络作品以玄幻小说为主，之所以勃发出旺盛的生命力，是因为这种小说是从大众中来的，具有平民选秀的草根性。 这是崔道怡在网上阅读龙人的小说时发现的，综合以上信息，他对当前文学态势的感受是，进入２１世纪以来，我国的多元化日益扩展，纯文学与俗文学的区别愈发鲜明，这是既可欣喜又未免忧虑的事情。最主要的是欣喜，欣喜的是以武侠和玄幻小说领先的通俗文学作品，丰富了创作的园地，使文学获得了前所未有的大众化、普及化。鲁迅的《阿Ｑ正传》应该成为国人的必读课本，它是国人灵魂的写照，对于大多数国人，如果中学的时候没有见到过阿Ｑ，很可能这一辈子就错过去了，而武侠即便不选入到课本里面去，年轻人也总会找来看的。 在我们国家传统当中武侠这一块历史是很悠久的，扩大到鬼的范畴、神的范畴，这种文学渊源很深。梁鸿鹰认为，龙人的作品，它的意义表明文学本身是一种很丰富的东西，有各种层次，在不同阶段，面对不同的人，玄幻也好，武侠也好，作为一种类型它有充分存在的理由，它有助于我们文学进一步丰富多彩，无论从哪个角度都应该得到充分的认可。 你是正方还是反方啊，如果你是站在文学名著的立场上，一定要站在一个宏观的、历史的、人类的、世界的角度上，强调文学名著的普适性及对人价值观的影响。如果是是站在通俗文学的立场上，就要站在当今时代，结合具体的材料和数据，强调当下影响的广度~。这个题目我也辨过，我是反方，观点是文学名著影响比通俗文学大，下面将一辩开篇理论和攻辩的问题提供给你，仅供参考~ps：我们获胜了哦~呵呵 论辩的清晰在于对概念的准确解读，文学名著是指具有较高艺术价值和知名度，包含永恒主题和经典的任务形象，且以语言文字为工具能形象的反应客观现实和艺术，并能够经过时间考验经久不衰，被广泛流传的文字作品。 通俗文学指除了历史上的民间小说以外，还包括现实创作的大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学、俗文学。 要论证文学名著比通俗文学的影响大，我们必须从横向和纵向来全面分析。 从横X轴方向来看； 首先，在影响广度上，文学名著能够穿过文化、地域、国别甚至语言而影响到世界的其它地区，文学名著往往能被翻译成不同的语言，被不同的文化所重视并接受，在世界各地广为传颂。就如中国影响最大的四大名著，已被翻译成多国语言和多种版本，影响着世界上不同肤色不同年龄层的人，更是冲破了民族、地域、政