多丽丝·莱辛笔下南非英裔白人丛林情结.docVIP

多丽丝·莱辛笔下南非英裔白人的丛林情结 　　多丽丝Doris Lessing，1919-2013）笔下出现很多丛林意象，这在具有殖民地生活经历的英国作家中并不是特例。作为英国首位诺贝尔文学奖得主，在殖民地印度生活多年的拉迪亚德Rudyard kipling，1865-1936）就被称为“丛林作家”，因为丛林是他创作中的重要意象，在《丛林之书》中，他通过塑造被狼群收养、在丛林长大的印度男孩莫格里，探讨了丛林法则。关于丛林法则的内涵，吉卜林持矛盾态度。一方面，莫格里刚进入丛林时，老师教给他“丛林法则从头到脚，从腰到背都是――服从”。正如瑞典文学院常任秘书威尔逊在诺贝尔文学奖颁奖辞中所说：“丛林法则就是宇宙法则。”人作为丛林的一员，要遵守丛林的整体秩序。另一方面，莫格里离开丛林时，身后的丛林又吟唱着：“深坑裂缝和蓝色池塘边缘，丛林都会跟随他！森林和水、风和树，丛林的支持永远伴随你！”此时，“遵守丛林法则”又变成“要遵从人类的法则”，确切说是遵从白人的法则，因为实际上是白人为丛林立法，统治所有土地。从某种程度上讲，吉卜林笔下的丛林就是殖民地印度，丛林法则的矛盾内涵反映了吉卜林面对殖民地印度时的矛盾心态。这种矛盾心态在白人殖民者中非常普遍，因为如何面对殖民地是他们既无法回避、又难以回答的问题，丛林这一意象往往成为反映他们矛盾心态的风向标。多丽丝“’对于非洲丛林也体现出矛盾态度。从整体上看，对于非洲丛林，莱辛笔下的南非英裔白人大致经历了从早期征服丛林、畏惧丛林到后期热爱丛林、拯救丛林的过程，这反映了他们对非洲从“过客”到“归人”的态度转变 一、征服丛林、畏惧丛林 英国殖民者来非洲，最主要的目的就是征服非洲，所以丛林是他们征服的对象。开拓非洲的殖民先驱提出：“整个非洲地图，从开罗到好望角，都应涂成红色。”红色是国际制图法通用的表示英国的颜色，在英国殖民者看来，唯有将非洲涂成红色，即纳入英国版图，“才能由外及里表达出这片大陆效忠于大英帝国时的幸福”。在这一号角感召下，无数男女的心在理想和激情中怦然加速，“如同听了塞壬的歌”，漂洋过海来到非洲。这一殖民神话在英国殖民者中影响深远。比如在《野草在歌唱》中，新来的农场助手托尼随身带来一箱书，其中包括《罗德斯及其影响》《罗德斯和非洲精神》《罗德斯及其使命》等等。罗德斯就是殖民非洲的先驱，他的事迹在很长时期内都是南非白人学校教学内容的一部分。甚至人到中年、在与世隔绝的非洲农场生活多年的玛丽还能吟诵罗德斯的事迹：“罗德斯坐在土坑旁一只倒放的小桶上，梦想着故乡英格兰，也梦想着尚未被征服的非洲内地” 殖民者一方面洋洋自得要征服非洲丛林，另一方面又认识到：在非洲丛林，“人不过是一种渺小的生灵，同其他生物一起居住在广阔无垠的大地上”，所以又对丛林心怀恐惧，正如《丛林之书》所说：“谁能够反抗丛林和丛林之神呢？”莱辛的小说《草原日出》就反映了白人征服非洲丛林之际既得意、又恐惧的矛盾心态。在小说中，每天凌晨四点半，白人男孩准时起床。关掉闹钟之际，他自豪极了，愉快地想着自己能控制身体的每一部分，臂膀、腿脚、手指如同士兵整装待发，甚至睡眠也是个仆人，呼之即来，挥之即去。跳下床，男孩便领着狗，扛着枪向丛林进发。丛林是他要征服的世界，那里的一切“都充满挑战气息”。所以，每次走进丛林之前，他总要回过头来看一眼。广袤的丛林中，鸟儿放声高歌，男孩像只非洲小羚羊，腾空跃起，大步狂奔，心中充满生的喜悦，浑身洋溢着青春的活力。他坚信，“只要我愿意，我能使世上任何国度成为我的一部分”，“只要我愿意，我能改变将发生的一切”。然而，寂静中传来短促的哀号，原来是一头小鹿。本来，它同男孩一样骄傲自由地穿过丛林，“像个国王，又像个征服者”。但它受了伤，转眼间，四下钻出黑压压的蚂蚁，短短几分钟，小鹿就被吃得一干二净，只剩下累累白骨，如同躺在丛林多年。男孩突然意识到自己完全有可能是那头小鹿，所以对残酷的丛林充满恐惧，这种恐惧感在白人殖民者中非常普遍 在《丛林之书》中，闯入丛林的男孩莫格里杀死老虎，成为丛林之王；在莱辛的作品中，英国殖民者闯入非洲丛林，也一心要征服丛林。在《野草在歌唱》中，白人农场主查理来非洲的唯一目的是赚钱。为了赚钱，他把农场上所有的树木都砍下来当柴卖，农场上几乎不剩什么树。在他看来，赚到了钱，这才是最重要的，所以他“从不轻易在农场经营方面投资，从没考虑过施肥，从未采取任何措施改善水土流失现象”。几年后，农场上犁出一条条大沟，许多乌黑肥沃的好土都因滥用而变得贫瘠。对此，查理的应对办法是：一旦这块土地不能再耕种了，就迁到另一块上去。白人肆意破坏丛林，这与他们的寄居者心态有关。查理从不把非洲当作自己的国家，“即使在非洲待了二十年，仍不失为一个地道的伦敦人”。既然非洲“是他们的”，而不是白人的国家，当然没有保护的必要。就像莫格