《吕氏春秋·察传》.ppt

【22】穿井：开凿水井。 思考：此处为什么不用“挖井”？ 【23】闻之于宋君： 教材认为“闻”是使动用法，不妥。当为被动句。 于：介词。引介动作行为的主动者。 即“被宋君听到”。 【24】使：使用。 【25】若此：像这样。 【26】子夏（前507——？）：姓卜，名商，字子夏。春秋末晋国人，孔子的著名弟子。 【27】史记：记载历史的书。 《史记·周本纪》：“周太史伯阳读史记曰：‘周亡矣。’张守节正义：‘诸国皆有史以记事，故曰史记。’” 【28】己亥：干支纪日法。 所谓的“古文”字体，指的是籀文。实际上，其金文字体也是比较接近的。 三 己 豕 亥 第四段 【1】类：像。 画虎不成反类犬 【2】经：界限。 本指纺织物的纵线，与“纬”相对，引申为“界限”。 【3】缘：遵循，顺着。 缘木求鱼 缘，本指“衣服的滚边”，引申为“沿着”，再引申为“顺着，遵循”。 （1）缘溪行，忘路之远近。（《桃花源记》） （2）法者，缘人情而制，非设罪以陷人也。 （桓宽《盐铁论·刑德》） 【4】以为所闻：以（此）审察听到的东西。 * * 古代汉语 普通高等教育十一五国家级规划教材 中华书局 吕不韦（？——前235年），战国末期卫国人。他原是阳翟（今河南禹州市）的商人，“贩贱卖贵，家累千金。” 吕不韦简介 奇货可居 一字千金 “不韦迁蜀，世传吕览。” （司马迁《报任安书》） 《吕氏春秋》是战国末年（前239年前后），由秦国丞相吕不韦组织门客集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。 编著目的： “集各家之精华，成一家之思想。” 《吕氏春秋》简介 此书分为12纪，8览，6论，共12卷，160篇，20余万字。 儒 道 墨 法 兵 农 纵横 阴阳 12纪是全书的主旨，分为春夏秋冬4纪，每纪5篇，共60篇。 8览今存63篇，内容从开天辟地说起，说到做人务本之道、治国之道等。 6论共36篇，杂论各家学说。 《春纪》讨论养生之道，《夏纪》论述教学的道理，《秋纪》讨论军事问题，《冬纪》讨论人的品质问题。 《吕氏春秋》保留着先秦各家各派的不同学说，记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些科学知识。 “备天地万物古今之事”（司马迁语） 客观地讲，《吕氏春秋》不是一部哲学著作，但有一定的思想价值，更为重要的是其中的资料价值。 《吕氏春秋》的价值 刻舟求剑 引婴投江 荆人涉澭 《吕氏春秋》的注本 1.《吕氏春秋注》（东汉高诱注） 2.《吕氏春秋校正》（清毕沅） 3.《吕氏春秋校释》（近人陈奇猷） 4.《吕氏春秋集释》（近人许维遹） 5.《吕氏春秋译注》（今人张双棣） 6.《吕氏春秋通诠》（今人王晓明） 察传 【说明】 本篇选自《吕氏春秋》六论之“慎行论”的第6篇。文章认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审查、深思和验证，否则会铸成大错，甚至导致国亡身死。文中多用寓言故事作为论据，生动有趣。 “书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。” （晋葛洪《抱朴子·遐览》） “《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。” （南朝梁刘勰《文心雕龙·炼字》） 【1】得言：传世本作“得言”。 王念孙《读书杂志》，陶鸿庆《读吕氏春秋札记》均认为“得”为“傳”字之误。 “察，覆审也。” （《说文·宀部》） “复核、调查”义。 第一段 【2】察： “众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” （《论语·卫灵公》） 【3】数传：辗转流传。 【4】玃： 《说文·犬部》：“玃，大母猴也。” 《尔雅·释畜》郭璞注：“似猕猴而大，色苍黑，能攫持人，善顾盼。” 思考：为什么说“玃似母猴”？ 【5】母猴： 即“猴”。 《说文解字注》“猴”下云：“母猴乃此兽名，非谓牝者。沐猴、猕猴皆语之转。”又云：“单呼猴，累呼母猴，其实一也。” 《汉书》颜师古注：“沐猴，即弥猴也。” 章炳麟《新方言·释动物》：“沐猴：母猴；母猴：猕猴；今人谓之马猴，皆一声之转。” 训诂中解说两个词声音相同,语义相通,往往称之为“一声之转”。 张永言《语言探索三例》（《“沐猴”解》）中认为，“沐猴”为外汉复合词。 思考：“母猴”一词，属于哪种构词法？ 缅语中的“miok”音译为了“沐”，再加上了汉语的“猴”。诸如“啤酒”“卡车”之类。 联合式构词 古代汉语学界名人 文字学：裘锡圭、王贵元、黄德