《论语》选读专题复习课件(公开课).ppt

传统文化经典（《论语选读》）的理解和评价 参考答案 23.颜子（或颜回、颜渊）　恶衣恶食 24.①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，这是孔子对人之常情的体认。 ②孔子认为处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。他更赞赏“安贫乐道”“富而好礼”这后两种人生态度。 ③孔子的这种贫富观值得我们借鉴，他告诉我们精神的追求高于物质的享受，贫穷也好，富贵也罢，人都要有一颗知足常乐的心。 （2011年浙江卷） 阅读下面两段文字，完成23-24题。（5分） 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数 ；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，不用十个。 23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） 孔子：____________ 韩非子：____________ 24．对这两种为政观进行简要评析。（4分） 参考答案 24.孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。 2013、2014浙江省《考试说明》高考样卷 阅读下面的文字，完成23—24题。（5分） （1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》） （2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》） 23．谈谈你对“群而不党”的理解。（1分） ??????????????????????????? ????? ???????????????????????????????? 24．孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。（4分） ?????????????????????? ? ??????????????????????????????????? 参考答案 24.不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐；“当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争”还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。 24.答案1：体现了孔子“克己复礼”的观点。 （误区一：没有审清题意，答非所问。） 答案2：孔子认为贫富都不重要，主要是自己对现状的看法。自己若是觉得快乐，就可以了，不必在乎他人的看法。 （误区二：理解不到位，甚至误解、曲解。） 答案3：孔子认为贫穷而不谄媚，富贵而不骄横是好的，同时他的话也让我们明白贫穷而不抱怨是很难做到的，富贵而不骄奢则相对比较容易。 （误区三：直接以翻译代替概括或评论，不善于提炼概括，或分析不完整等。） 答案4：孔子认为富贵不能淫，贫贱不能移。做人要有自己的原则，要“守死善道”，富贵时不能骄傲，忘了自己最初的原则。贫贱也没什么好丢脸的，不要因为穷而有怨言。 （误区四：没有联系所给材料作答，或者泛泛而论，不着边际；或者东拉西扯，不知所云。） （误区五：语言表达不规范，或缺乏条理等。） 误区一：没有审清题意，答非所问。 误区二：理解不到位，甚至误解、曲解。 误区三：直接以翻译代替概括或评论，或概括分析不完整等。 误区四：没有联系所给材料作答，或者泛泛而论，不着边际；或者东拉西扯，不知所云。 误区五：语言表达不规范，或缺乏条理等。 误区六：要求发表看法的题没有观点，或者观点模棱两可。 误区七：要求联系实际的题没有切身的体会，套话连篇，架空作答。 …… 审清题意，明确要求 结合材料，联系整合 评析得当，针对性强 语言规范，表达完整 2012年浙江卷 阅读下面的文字，完成题目。(5分) 《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。” 这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’问马。” 23.分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分) 24.对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分) 参考答案 24.“仁者爱人”，孔子的“仁爱”对象是人类，并且还不是无条件无差别的“爱”，（它既不是佛家的“博爱”、墨家的“兼爱”，也不是现代社会的“万物平等”，）而是把“孝悌”视为根本，主张在此（“尊尊” 、“亲亲”）基础上推己及人、将心比心、以心换心的爱。而后一种句读将孔子的“仁爱”推广到了“马”，这显然有悖于孔子的仁爱观，体现的是后儒对孔子的推崇。 或：24.这种句读体现了后儒对孔子的推崇