论江汉平原地区刺绣文化的发展变迁.pdfVIP

501翩号刊 2013 年3 月第 1 期 FASHION GUIDE 服饰与产业:产止现象 论江汉平原地区刺绣文化的发展变迁 文/郑高杰，叶洪光 摘 要:从文化发展变迁的一般规律出发，结合历史学方法，论证了江汉平原地区刺绣发展变迁的轨迹，即 蚕桑创始(萌生)、走向辉煌(发展与兴盛)、千年回转(式微与转机)、走向未来(调整)。并进一步从文化学角 度分析，认为文化发展变迁过程中，楚绣和汉绣作为不同时代同一地域的代表品种，有着必然的文化传承关 系，从而梳理并丰富了江汉平原地区的丝绸文化研究。有助于古为今用，为非物质文化遗产保护工作提供 参考与理论支持。 关键词:江汉平原;丝绸文化;楚绣;汉绣 江汉平原的刺绣遗存主要有两种存在状 好的纺织原料，这在一定程度上也解释了我国 态:一种是静态的文物遗存，以收藏于荆州博 远古时代的丝绸文明和蚕神崇拜。 物馆战国时期楚墓出土的织绣实物为代表，为 古代人们对于蚕十分重视，奉蚕为神。在 中国刺绣历史上不可超越的珍贵资料，奠定了 卡辞有蚕示兰牢的记载，说明祭蚕神要用三 牢表示仪式的隆重。另有丝绸历史研究专家薛 刺绣作为一种文化现象而不仅仅是技艺或者 物品的历史根据:另一种是活态的技艺传统， 宗正教授认为，从甲骨文等考古学资料可以推 测证实，龙的来源是蚕。由此可见，在中华民族 物品形式表现为绣品，作为一种文化现象，广 泛流传于武汉、洪湖、荆州(荆沙)及周边地区， 对龙崇拜之前应该还有着对蚕神崇拜的历史， 并服务于社会生活。因此，对于江汉平原的刺 以及蚕在远古时代对人类的重要影响和突出 绣历史也只能结合历史遗存和文化发展一般 贡献。古代的神话传说中，关于丝织起源的内 容，有‘伏毒草化蚕说，有4 西陵氏之女嫖祖始教 规律对其进行谨慎归纳。从目前的各种资料出 发，可以将其大致的分为以下几个时期。 民育蚕说等。传说中的嫖祖是西陵氏之女，她 在西陵时己会养蚕，嫁给黄帝后教民育蚕。据 1 蚕桑创始一一萌生 《汉书·地理志》记载，江夏郡辖十四县，首日西 对刺绣历史的考察，离不开对丝织起源 陵，位于洞庭江汉一带。以上说明，江汉地区和 的考察。 [1] 对江汉平原刺绣历史起源的考察自 长江中游地区有可能是养蚕的起源地之一。 [2] 然就离不开对古代楚人的丝织起源的考察。 养蚕缭丝的出现，为该地区刺绣文化的发展提 我国早在新石器时代，人们己经懂得利用 供了物质基础，这样的条件使得古代刺绣的产 天然蛋白纤维，其中最突出的是对蚕丝的利 生在江汉平原有了可能。之后春秋战国时期楚 用。蚕丝纤维细软光滑，其特性使其成为了很 基金项目s 湖北省教育厅人文社会科学基金项目《我国中部地悦刺绣比较与研究 以鄂豫代表绣种为例)) (2010b173); 教育部社会科 学研究基金规划项目《湘鄂西部土家织锦的传承与产业开发)) CllYJA760089) 作者简介z 郑高杰，闽南理工学院服装与艺术设计系教师:叶洪光，博士，武汉纺织大学服装学院副教授 2013 年3 月第 1 期服饰号刊I t: -4 服饰与产业:产止现象 FASHION GUI