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第五章 人的社会化 本章思考点： 人的社会化的涵义与意义 关于人的社会化的相关理论 大学生社会化的特点、目标与影响因素 本章阅读书目： 黄育馥：《人与社会：社会化在美国》，辽宁人民出版社，1986 周晓虹：《现代社会心理学》上海人民出版社，2001 沙莲香：《中国民族性》，中国人民大学出版社，1989 人类社会中“兽孩”的案例 奥克纳.马拉亚 ????奥克纳.马拉亚生于1983年11月，人们1991年在乌克兰发现她时已经是一个8岁大的兽孩了，一直与野狗为伍。她身上有许多野狗的习性，也学不会说话。奥克纳的父母都是酒鬼，不能抚养照顾她，在他们生活的贫民区的街道上到处都有野狗来回游荡，于是她就跑到自己家后的一家狗窝里，由野狗们照料长大，也学会了狗类的举止行为：她会象真正的野狗一样咆哮号叫蜷伏，吃东西之前先用鼻子闻一闻，同时也象狗一样具有极度灵敏的听力、嗅觉和视力。 卡马拉和阿马拉 1920年10月在印度加尔各答以西米德纳波附近阿穆尔河旁边发现的两个女孩可以说是史上最出名的狼孩了，村民们在英国传教士贾尔.西恩的带领下找到了她们，将母狼射死。这两个孩子名叫卡马拉和阿马拉，据推测分别为八岁和两岁。据西恩的说法，她们下颌发育畸形，长着尖尖的犬齿，眼睛象猫和狗类一样在黑暗中闪着特有的蓝光。阿马拉在第二年就死掉了，不过卡马拉一直活到1929年，到好时她已经不再吃腐肉，学会了直立行走，能说大概50个单词。 “非社会化的儿童” 三个在极度隔绝的环境中长大的孩童个案：三个孩子是安娜、伊沙贝尔、珍妮。 安娜（1940）是个私生子，母亲由于害羞，生下她后便把她藏在一间房子里不让人接触。人们发现安娜时，她已六岁半了，当时还不会走路、说话、自己吃饭，也不会保持个人卫生。她没有任何情感表达，对人十分冷漠。安娜被发现后，先被送到一个智残儿童之家，尔后又送到一所育婴所。在那里，她的社会技能逐渐提高，到11岁她去世时，她已开始学会说话。 语言对于人类的发展至关重要。没有语言，人类就没有产生思想的机制。与动物不同的是，人类没有任何可以代替语言的本能。如果一个人没有语言，他或她就会生活在一个与世隔绝的世界里，一个内心孤独的世界，没有共享的思想，没有与他人接触。 没有语言，就没有文化——没有共享的生活方式——而文化则是人之为人的关键。我们每个人都具有生物遗传特征，但我们特定的行为、态度或价值并不是由遗传而是由我们的文化决定的。 制度化的儿童：人类特性——高智力——有赖于早期亲密的关系 H.M.斯基尔斯、H.B.戴伊的孤儿院研究案例（20世纪30年代） 13个婴儿——专门为智障人设立的机构“领养” 12个孩子的控制组——普通的孤儿院看护 两年半后对所有孩子进行测试， 那些被安排给智力迟缓妇女照顾的孩子的智商平均增长了28分，仍然留在孤儿院的孩子则丢失了30分。 21年后的追踪调查 那些留在孤儿院控制组的孩子的教育水平平均低于三年级，四个仍然生活在州机构里，其他人干着低层次工作。只有两个结婚。 相比之下，那些在实验组里的孩子平均教育水平是十二年级，五个完成了一年或更多年的大学教育，一个甚至上了研究生院，十一个人结婚。所有孩子都能自理或成为家庭主妇。 被剥夺父母抚养的动物 心理学家哈里.F.哈洛对罗猴的试验表明：接触是猴子的一种本能的需要。 幼婴对接触和互动有着基本的生物与情感需要。 一个人的出生是情感性和社会性的，也是生物性和无助的。要成活下来并完全成长为人类中的一员，就必须与他人有正常的互动。 这种互动和学习的过程就是社会化。 第一节 社会化概述 一、人的社会化的概念 人的社会化是一个人学习社会的文化、增加自己的社会性，由生物人变为社会人的过程。 “社会的文化”，包括他生活于其中的社会的各种形式的文化，主要是该社会的价值观和各种规范。 教材的定义（P83） 所谓社会化，是指个体与社会的互动过程中，逐步养成独特的个性与人格，从生物人转变为社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐步适应社会生活的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善 。 二、人的社会化的必要性： 社会使我们成为人类 1、从个人角度看社会化的必要性，社会成员通过社会化的方式获得独立参与社会生活的资本。 在人的未成年期，人需要从家庭和其他社会群体中获得基本物质资源以维持生命，也需要通过参与社会群体获得情感支持。 2、从社会角度看社会化的必要性 社会有自我维持和发展的取向。 一个社会要延续就必须要求其新加入的成员了解已有的文化遗产，认同社会的主导价值，遵循社会的行为规范，这就是对新加入成员的社会化。 青年期的社会化仪式——成年礼 成年礼最初是男孩、女孩进入社会的仪