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- 2017-06-03 发布于北京
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孟子的“性善论” 孟子是主张“性善论”的, 他认为人生来就有善良的本性。他说:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。” 孟子认为人的本心是美好的,它包括四种本心: “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。” 所以文中的“是心”—— “本心”——“舍生取义”的“羞恶之心” 翻译下列句子。 ①由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 ②呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 ③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。 ④此之谓失其本心。 结合课文注解, 翻 译 全文 思 考 1.本文的论点是什么? 文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情? “所恶有甚于者”“所恶”可以指哪些事情?谈谈你的理解。 “所欲”:正义的事业,如 为人民大众作有利之事,为国家建设做事,为了别人安危挺身而出等。“所恶”:不正义不合法不道德的事情,如叛变国家,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等危害国家危害人民的事。 拓展延伸: 结合本文内容,谈一谈你“舍生取义”的理解,并举例说说历史上都有哪些 “舍生取义”的人?用事例加以说明。 随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公
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