古代传统建筑——祈年殿的审美精神.pdf

民 俗 民 风 in su min feng M 古代传统建筑——祈年殿的审美精神 ■ 文 / 冯文晶 冯利源 摘要：法国作家雨果曾说:“人民的思想就像宗教的 然界最初的认识，继而逐渐发展成了祭天用圆，祭地 现了一种“天行健”的精神。 一切法则一样，也有他们自己的纪念碑。人类没有任 用方的思想观念，而祈年殿这个全木质结构的建筑就 祈年殿的内部是以鲜艳富有朝气的朱红色为主色 何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上，人类的全 把“天圆地方”这个宇宙观展现的淋漓尽致。 调，随处可见龙凤和玺的彩画，大殿顶部藻井的蟠龙 部思想，在这本大书和他的纪念碑上都有其光辉的一 祈年殿外形恢弘威严、更有擎天之势，静雅之中 纹也和龙凤和玺的彩画相呼相应。 页。”同样，我们中国古代传统建筑文化也源远流长， 又带动感，三层重檐的攒尖宝顶，三层汉白玉石坛， 它把皇家建筑色彩的等级概念、辉煌富丽的特点 博大精深，古代传统建筑承载了中华民族几千年丰富 殿内还三层环立的 28 根大柱、殿顶藻井以及藻井周 与庄严的祭祀融合为一体，不仅达到了视觉效果上的 的历史文化，是一类特殊的文化载体，我们通过对这 围环立的 8 根铜柱，这些都是用圆形来表现的，三重 极致审美，也通过不同色彩的应用表达了深刻、不尽 些文化载体的研究去深入了解当时社会的历史、人文 檐、三重基则是表现“天有三阶”之说，强调“天人” 相同的象征寓意，也更加突出了古人祭天时的严肃与 等，本文则是通过对北京天坛祈年殿的外形内部构造、 之间的紧密联系，而这些所有的圆形构造表达了古人 虔诚。 色彩、以及建筑本身包含的数字内涵这几个方面来阐 的“通天”思想，也呈现出了“敬天礼神”的观念， 三、祈年殿数字的深刻涵义 述祈年殿表达出的人与自然和谐共存的关系以及“天 用建筑空间上立体的圆形美表现周而复始、循环往复 建筑艺术本身具有独特的文化特色，在中国古代 人合一”的审美精神。这一思想观念、审美精神在 的时空观，处在农耕文明时代的古人对“天”的精 传统建筑中数字的应用可谓是它的文化特色之一，古 我国古代具有深刻的、先进性的意义，同样，在当今 神崇拜是无可厚非的，所以祈年殿在古人看来是天与 人们对数字有着坚定不移的信仰，这也映射着中华民 时代仍然具有明显的正确性、先进性。 人共通的神圣载体，古时身为九五之尊的帝王会亲自 族的艺术文化精神。祈年殿就是一个很好的例子，祈 关键词：古代传统建筑；祈年殿；审美 在祈年殿行祭典大礼，进行古老的祭天仪式为求一年 年殿通体高约为 38 米，约合古代的九丈九尺九寸， 远古时期的人们敬畏自然之神力，因此形成了祭 的五谷丰登，风调雨顺，国泰民安，祈求在这恒久的 九在古代为数字的阳数之极，是最为尊贵的数字，《周 祀天地自然的仪式，到了周代封建时期，我国形成了 时空里保佑人们能够生生不息，这正是“天人合一” 易 * 乾卦》中也有提到“九五，飞龙在天，利见大人” 特有的礼制等级建筑，后发展到明清时期，敬奉天、地、 精神的真实写照。 亦九被称为天数，这可见约九丈九尺九寸的祈年殿的 日、月则已被视为国家必不可少的祭典大礼，以表达 二、祈年殿建筑色彩所展现的寓意 等级地位是多么尊贵之上，由此也可知晓古人祭祀天 “受命于天”、“君权神授”、向皇天“祈求赐福” 色彩是建筑必不可少的重要部分，五颜六色的色 地，敬畏天神的精神，祈年殿的三层大殿由 28 根大 等深刻涵义。中国传统坛庙建筑文化中“天人合一” 彩应用在建筑上不只是美观性的表达，任何色彩的应 圆柱支撑架起，