墨子、道家伦理思想史.pptVIP

墨子的“兼爱”说和功利主义思想 一、墨子生平 墨子名翟，大约生于公元前478年-公元前392年左右。 鲁国人。曾受业于儒者之门。后因嫌其礼节烦扰、后葬费材，自创新说。 墨不是姓氏。可能是当事人对墨子学派的一种称呼，绰号。 至于墨子本人，可能因出身低贱，根本就没有姓氏。 1、很强的平民意识，反对贵族阶级，提倡所有人都过一种无差别的生活。 2、其学说大多针对社会问题而发。所以他不致力于学理的细密探讨，而是崇尚实行。 墨子社会思想的两个明显特征： 二、以兼爱作为人际交往的准则 它首先反对了独知爱己的自私自利，包含着“无差别的爱”，否定了儒家“亲亲有术”的“爱人”原则。（有福同享，有难同当） 坚持还是否定宗法观念，是导致儒墨“爱人”问题上相互对立的主要根源。儒家和墨家都主张爱人之心，儒家重视的是孝悌、恻隐等感情因素，重视个人品性；墨家则重视客观的效果，以效果之利害，确定爱恶之取舍。 兼爱虽然反对了恶人、害人者的利己主义，但并没有否定利己之心，“兼爱”原则，都是以满足个人利益为立足点的，是利己的行为动机和利他的行为准则的结合，起到调和个人利益和他人利益的矛盾和冲突的作用。 “兼爱”原则存在的问题是什么？ 三、以“天志”作为控制社会的手段 （一）为了保证兼爱主张的推行，墨子提出“天志”作为控制人们行为的工具。 （二）天志意在制约君主的权力，君主若违天意就要受天之罚，反之，则