方方《奔跑火光》中英之形象悲剧性.docVIP

方方《奔跑的火光》中英之形象的悲剧性 　　内容摘要：著名作家方方笔下的《奔跑的火光》为读者描述了现代乡村妇女所面临的生活境遇，反映了一个生活在乡村的妇女的悲剧人生。这部中篇小说通过讲述一位农村妇女英芝的人生悲剧，由此来映射出处于社会改革时期偏远穷困地区乡村妇女的人生悲剧性。而在此之中，自身的缺陷和环境的影响是造成英芝悲剧一生的主要原因 关键词：《奔跑的火光》 英之 悲剧性 作为“新写实”小说的代表作家――方方，她继承了张爱玲和萧红等作家的文学传统，善于描写人类琐碎的事物和日常生活，并一直关注社会底层的小人物的生存状态，尤其专注描写日常小人物的生存境遇。她的作品以现实主义写实为特征，侧重于对现实生活的描写，着重描写人物的命运以及看似病态、肮脏、丑陋的人性，从而来阐释当代人们的生存状态。方方的中篇小说《奔跑的火光》通过对于一个乡村妇女英芝形象的刻画，反映了在社会大变革的背景下，在新的经济观念的刺激下，在偏远乡村一部分妇女的生活状态。小说主人公英芝是一位出身于乡村的年轻女性，她高中毕业，家境也相对富裕。后嫁为人妇，但她的丈夫贵清却是一位身上存满了缺点的乡村青年。作者用细腻的笔触为我们展示了农村妇女英之的生活由希望直至绝望的全过程，以及最后造成了无法弥补的悲剧。究其原因，我认为，造成英芝的悲剧性的原因主要有内部和外部两个方面 一.自身内部的性格弱点决定了其悲剧性 在小说人物塑造中，人物的性格缺陷往往是构成他们悲剧的重要原因。亚里士多德在《诗学》中曾谈到：“整个悲剧艺术包含形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。在六个成分里，最重要的是情节，性格占第二位。”[1]由此可见，亚里士多德认为，性格是悲剧仅次于情节的第二个因素。个体的性格和生存环境之间的冲突往往会扭曲人的本性，而这些又使他们要么走向自我退化，要么就在斗争中灭亡。毛泽东的《矛盾论》认为：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据。外因通过内因起作用。”[2]外部的事物只有通过人自身的吸收和消化才能变为个人改变命运的条件。也就是说，是英之自身中所存在的问题导致了她的人生命运的最终悲剧。英芝人生命运的悲剧是与她自身的性格有着密不可分的关系的 首先，在英芝的世界观体系中存在着金钱崇拜思想。随着社会的不断发展，大众经济地位的不断提高，人们的道德观已变得越来越薄弱，取而代之的则是“拜金主义”的原则。生活在这个物欲横流的时代，英芝也不可避免的陷入金钱崇拜的漩涡。英芝是家中唯一的女孩，对于家境相对于较好的她来说，生存并不是很艰难。但是就算如此，在英芝的心里对于金钱还是充满渴望的。高中毕业的英之在农村中可以算是以为一位农村新女性，虽然刚刚走出学校，但她从来没有停止过对物质的追求。在她的观念中，“钱”是通向幸福生活的唯一途径，城乡差别在英芝眼中就是金钱的差别。于是，当三伙问她是玩牌还是赚钱的时候，“英芝心里咚了一下，暗道那还用说，哪个不想赚钱呀。”[3]即是在结婚以后，英芝也并没有改变“金钱崇拜”这一观念，于是便引发了一场“盖房运动”。回到娘家的英之看到乡亲三伙盖得房子，于是她也动起了盖房的念头。在英之看来，房子是与幸福紧密联系在一起的。所以她要用自己的经济力量去盖一所房子。经由这一事件，英之对于金钱有了深一层的认识，她认为，金钱不仅可以给她带来物质享受上的幸福，还可以使她摆脱依赖，翻身成为自己的主人。另一方面，她为了使自己更好更快的赚钱，她将自己的身体化为一种赚钱的工具，身体和金钱成为一种商品关系，此时的英之已经完全被金钱所控制。更甚者，她把金钱看得比自己的亲生骨肉还重要：“有钱没儿子，你照样活的好好的，生老病死，钱都能帮上你，可是没钱有儿子，却是没有活头”。[4]因此，在金钱至上的思想下，英芝渐渐地迷失了自己，钱财成为了她衡量人生所有价值的一切标尺，而这一“标尺”最终也使他堕入了悲剧的深渊 其次，爱情的诱惑也是将她推进悲剧漩涡的一个重要因素。如果说金钱使英之丧失了生命的价值，那么爱情则是导致她悲剧人生的另一恶魔。十八九岁丰华正茂的英芝未婚先孕，她不想让别人指指点点，迫于压力，只好草草嫁给贵清。但正是因为这一原因，反而让英之的公婆对她产生了厌恶之心。公婆在生活中对于英之的伤害与不公正待遇，这些都给英之的婚姻带来了伤害。婚后的贵清只知道喝酒打牌.没有家庭责任感，英芝看清丈夫的本来面目，但她却又不得不伺候好他，还要替夫劳作。婚后的生活与英之想象中的完全不一样，她不愿这样委屈的过活，同时她也不能丈夫与公婆对她身心上的折磨，英芝提出离婚。与此同时，在经历了一次又一次的毒打之后，英之的父母也并没丝毫要对她伸出援助之手之意，所有的这些致使英芝日日处于生活的痛苦与绝望中，最终将她推入了深渊 再次，在英芝思想中一直存在着对于读书与知识的嗤之以鼻，从而造成她精神上的愚昧无知。