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美为人彰显 摘要：美是客观存在的，却要人去感知才能使其存在体现价值，没有人去欣赏的美是没有生命力的，所以美为人所彰显，为人的心灵所反映。然而人是独立的个体，每个人对美的体验不同，另外，美的范围是没有具体限制的，美本身有多种，人的观念也有多种，因此美的价值对于人来说也分为多种。本文将从美的产生和美的载体为出发点，来论述有价值的美才算是美，在审美主体的认知后的美才被称为“美”，即美来自具有不同思想情感，人生经历，心理体验的人的认知以及人在进行思想沉淀后所创作出的作品，这一切都有美的烙印，本文将对此做出一些简要论述。 关键词：美 审美主体 感知 价值 差异 一、美的产生 这个世界上，先有美，才有人，当然人也具有美，是美的一部分。上帝造万物是有先后顺序的，等到自然万物日月星辰都创造出来后，第六天才造出了人。然而人的存在才让美的存在有了价值。因为人懂得欣赏美，也就是人是“会思想的芦草”，人是见证美和发现美的主体。但人是唯一的，人类的传奇，因为它体现了人的个性。每个人的素质，生活体验，思想情感都是不同的，因此具有个性的人对美的看法自然也是不尽相同的。“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”，而每个人所欣赏的那“两三枝”也是不同的。这些不同的对美的看法也是有章可循的，以我浅见，把具有唯一性的人对美的看法与感知简单归为以一下几类： （一）、距离产生美：美学里有一种流派为“距离美学”，认为距离产生美，没有得到的总是最好的。 = 1 \* GB3 ①这是源于人的贪欲。人之初，性本浮躁，渐入世俗，一直在追寻美，就像有人这样来比喻幸福：幸福是猫的尾巴，猫一直追着自己的尾巴转圈，怎么也追不到，却不知道等它往前走时，“尾巴”自然会跟在后面。这里的幸福也可以换成美，在有些人看来，美永远在抓不住的前方。正如张爱玲所说的“爱情对于男人就好像红玫瑰和白玫瑰，得到了白玫瑰，红玫瑰就好像一颗朱砂痣；得到了红玫瑰，白玫瑰就好像是窗前明月光。”不会满足的人自然会觉得得不到的最美。因此对于这些人来说，美来自未来，说不定就在下个拐角处，而有多少个拐角就不得而知了。这种美源于人不满足的心理，是很典型的喜新厌旧，不懂得珍惜在手的美，殊不知“双鸟在林，不如一鸟在手”。距离所产生的美不过是人的自我幻想罢了。 （二）、自然产生美：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不知道老子这句话的本意到底是什么，但以我的理解，自然能造万物，一切道都在自然中产生发展，自然的力量是无穷的，它自有一套生息规律，日升日落，沧海桑田，都是出自自然的鬼斧神工。美也源于此，自然中的美自有一种神奇的力量，能安抚人心，发人深思，人的心灵本属于自然。当我们走出烦躁的社会生活，从尘土飞扬的人流中跳脱出来，静处一隅，看草长莺飞，潮起潮落，美就由此产生，人心得到了自由，在自然中获得了宁静，自然提醒我们去欣赏美，静观花开花落，卧看云卷云舒，宠辱不惊，回归自然之中，美也就在眼前了。 （三）、情真产生美：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”诗中易安居士的纯真扣动人心，人的情感是最丰富的，人的一生会经历许多事情，有好的事情也有坏的，在当下，坏的事情让人难以释怀，但当我们老了，回忆最多的却是那些美好的事情，因为当时我们付出了真情并得到了真情，这份真情将会是回忆中最美的，也是我们最愿意去回想的一部分。“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。”这首叶芝的《当你老了》感动了无数人，除掉繁华的表象，真情最为美，美到刻骨。情感的力量有时候会超越一切，它源于人内心最柔软的那部分。 当然，除此之外，还有各种对美的看法，例如“心善产生美”，“差别产生美”等等。审美主体的不同使得美有不同的存在方式，毕竟每个人对美的认知是不同的，由于篇幅问题这里就不再一一详解。 二、美的载体 美寄寓万物万事之中，从不同的角度，不同的时间，不同的目的看同一事物都会产生不同的美。不管有没有人去欣赏，美就存在那里。“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明镜而如妆，冬山惨淡而如睡。”（郭熙《林泉高致 山水训》）正是每个季节的山都有其独特的魅力。美具有包容性，融会贯通了古今中外，美的层面丰富多彩，其力量也是强大的，那么多种的美是从何处来？又存在何处？ （一）、美在文学：文学是人类引以自豪的独有财富，文学是个太大的范围，我在这里只能提及中国部分文化之美。先从汉字说起，汉字作为书法，在后世成为中国独有的艺术部类和审美对象。 = 2 \* GB3 ②汉字书法曲直适宜，纵横合度，结体自如，布局圆满，文字的美是流动的自由美。当文字组成一句诗词，这些字不再是仅仅具有外形美，它们的开始具有感情美，吟一句荡气回肠，其中意境深远，从诗经，楚辞，唐诗，宋词到元