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苏州园林美耀世界（文化　旅游品牌巡礼） 本报记者　田晓明《 人民日报海外版 》（ 2012年10月24日 ? 第?08 版） 　　留园吴觎兰薰吴文化游 　　拙政园秋景 　　网师园夜游演出 　　在苏州与出租车司机聊天，司机调侃道：游客上车就说到苏州园林，怎么去？满苏州尽是园林。要讲清楚去哪个园子才行。当然，有名的还是那些老园林，像拙政园、狮子林、网师园、环秀山庄、留园和沧浪亭都是精品。 　　等见到苏州市园林和绿化局副局长周祺林时，他笑着说：“许多游客对老苏州园林情有独钟。老园林是苏州不可复制、难能可贵的财富，不光游，要品。现在苏州的城市风格就是人工山水城中园，自然山水园中城。苏州每个园林中，都可以品出许多文化和智慧。” 　　一园可见四个月亮 　　一曲《枉凝眉》穿过荷花池，从对面逐音水阁中传来，站在月到风来亭里，只见皎洁的月光下，一袭红衣的书生手持长箫正吹得如泣如诉。这是网师园夜晚的实景演出。 　　我的耳畔响起导游的吴侬软语：这里有4个月亮。我放眼望去，天上一个，池中一个。还有两个呢？导游嫣然一笑，指着游廊上一面镜子说：在那里。镜子正照着荷池，水光潋滟中，果然，是一轮明月。那么，还有一轮自然是在人们的心里了。 　　陪同记者参观的苏州园林专家黄玮说，苏州园林是由山水、建筑、花木等组合而成的艺术整体，以叠山理水的塑造，营造出诗情画意般的境界。网师园的月亮就是典型的因地制宜布局和借景艺术的结合。这里还有个园中园，叫殿春簃，以虚带实，只在庭院一角叠山，山上建亭，亭旁置泉，泉下设一小潭，清清泉水，终年不竭，静中有动，动中求静，声、色、形、影俱全。 　　山水是灵魂 　　我走进环秀山庄，一座太湖石堆起的假山迎面而起，沿曲径进山，碰壁是个天然溶洞。进洞上望，有3个天洞，阳光下射，俯视洞底，鱼在水面的阳光里游动。穿溶洞而过，只见两边高峡深谷，有一石为桥，山路蜿蜒向上接游廊，山顶画阁书房，屋舍俨然。到此，我不禁感慨：“咫尺之中，可见高山深涧，方寸之间，山高水长”。 　　出环秀山庄，奔狮子林。登见山楼，凭窗外望，奇峰怪石，重峦叠嶂。所见之处，均是由真石头构筑而成的假山，这些模拟人体、狮形、兽像的石峰，似众僧率怪狮异兽，顶礼膜拜，颇有“人道我居城市里，我疑身在万山中”的幽谧意境。 　　依太湖而建的苏州城地下水位低于湖面，有利于开池引水，因此，苏州园林无水不园。以曲折的地水池为中心，辅以溪涧、水湾、岛屿，配置花木、山石和亭阁，形成各种不同的景色。 　　拙政园起初就是模拟太湖芦汀三岛的风光。远香堂北，露台平整开阔，介于水面与建筑之间，突出广远水景。池水辽阔清澈，太湖风情溢于园中。网师园水系以聚为主，山水入池，进池转入拱桥，又延伸至岸下。沧浪亭则是借城市水系，沿古河道建游廊、花窗，起伏上山。更奇的是狮子林三叠泉，以屋檐引雨水入山，叠流而下，犹如瀑布。园林中，水映山活，水随山转。山有脉，水有源，潺流不息。 　　源于自然又高于自然 　　苏州园林，名扬中外。最早见诸史籍的苏州园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年。吴王阖闾每到夏秋两季，都要住在太湖的西山。以3600万顷太湖为池塘，以湖中72峰48岛为山峦，这就是吴王的园林。自此，苏州造园活动一直绵延不绝，造园艺术日臻完美，有了“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉。 　　苏州园林深得自然之精髓，把自然山水浓缩到一园之中。小桥流水，步移景异，一勺代水、一拳代山，写意山水，虽由人作，宛若天成。随着历史的推移，这种源于自然，却高于自然的造园艺术，融汇在历代的苏州园林中，现存的宋代沧浪亭，元代的狮子林，明代的拙政园、网师园，清代的环秀山庄、留园，在理念上一脉相承，保留和传承着中华文化的精华。 　　采访苏州园林设计院时，徐阳副院长向我介绍：“苏州园林建筑自1979年出口美国建明轩，陆续在美国、加拿大、新加坡建成寄兴园、逸园、蕴秀园等。苏州园林的建筑理念也引起世界同行关注与思考。因为西方建筑与自然界是对立的，他们改造自然为人享受，强调自我建筑为主，往往多高楼大厦等地标建筑。而苏州园林是人与自然共存，天人合一，因地制宜，和谐利用。这正是园林文化的核心价值所在。因此，我们出口的不是园林，而是中国的文化和智慧”。 　　建筑境界：诗心画意 　　苏州园林就像北京大宅门，除了住宅功能，多了许多诗心画意。厅、堂，轩、馆、楼、阁，榭、舫、亭、廊，每个建筑，每处风景都有讲究。其中除少数亭阁外，多围绕山池布置，房屋之间常用走廊串通，组成观赏路线。各类建筑除满足功能要求外，还与周围景物和谐统一，造型参差错落，虚实相间，富有变化。 　　园子里池塘边的石舫，都没有缆绳，称为“不系舟”。像拙政园里的香洲、狮子林里的画舫，这里寄托了文人造园的理想，犹如苏东坡《临江仙》词中所道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑