4第2课大一统与秦朝中央集权制度的确立2014年.ppt

秦人眼中的秦始皇： “今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。” 唐朝李白《古风》中的秦始皇： 秦皇扫六合，虎视何雄哉！飞剑决浮云，诸侯尽西来。 明断自天启，大略驾雄才。收兵铸金人，函谷正东开。 铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。 尚采不死药，茫然使心哀！连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。 额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣闭晴天，何由睹蓬莱？ 徐福载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰！ 明朝思想家李贽眼中的秦始皇： “始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻议。” 毛泽东评价秦始皇： 秦始皇是个厚今薄古的专家 中华民国历史学家张荫麟《中国史纲》中的秦始皇 　　像始皇的历经刻苦，在历代君主中，却是罕见，国事无论大小，他都要亲自裁决，他在帝位的十二年中，有五年巡行在外，北边去到长城的尽头——碣石，南边去到衡山和会稽岭。他觉得自己的劳碌，无非是为着百姓的康宁。他对自己的期待，不仅是一个英君，而且是一个圣主。他唯恐自己的功德给时间淹没，他和儒生商议立石刻词，给自己表扬：他“夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲”。他“忧恤黔首，朝夕不懈”。他“功盖五帝，泽及牛马”。他对于礼教，也尽了不少力量。在他自己看来，人力所能做得好事，他都做了。而且他要做的事，从没有做不到的。他从没有一道命令，不成为事实。从没有一个抗逆他意志的人，保得住首领。他唯一的缺憾就是志愿无尽，而生命有穷。 现代历史学家黄仁宇《秦始皇》中写到： 　假使我们撇开赢政的个性与作为，但说中国在公元前221年，也就是基督尚未诞生前约两百年，即已完成政治上的统一，并且此后以统一为常情，分列为变态，纵使长期分裂，人心仍趋向统一，即使是流亡的朝廷，仍以统一为职志，这是世界上独一无二的现象。 德克萨斯州初中教科书《世界历史》第八章中的秦始皇： 　　　秦朝的官员把秦始皇也看作是一个丧失上帝托管权的暴君。贵族们因为它的政策毁坏了贵族阶层的利益而对他不满；学者们因为他焚书坑儒而厌恶它；农民们因为无止境的劳役而憎恨他。秦始皇死了，很快，这个王朝也就结束了。但是秦始皇给中国带来的是持久的变化。其中，最有影响力的变化就是建构国家的方法，他为中国持续两千多年的帝制奠定了基础。 异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。 ——《史记·秦始皇本纪》 寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” ——《史记·秦始皇本纪》 寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。” ——《史记·秦始皇本纪》 中央部门主要官职部类。 三公 丞相相邦（相国）——金印紫绶——