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教学目标 1.能够熟读背诵本文。 2.小组合作，翻译并理解课文内容，积累文言词句。 3.初步学习议论文的三要素。 4.借鉴古人正确的学习方法。 拓展提升 《礼记·学记》 ① 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。 上述这段文字与本文有何相同之处？ 论证方法相同，都使用了类比论证与引证，论证结构也相同。 【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习经典。”大概就是说的这个意思吧。 脉络梳理 虽有佳肴 背景资料 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 《虽有佳肴》节选自《礼记.学记》。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。 朗读课文 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 　熟读背诵展示  1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 2、有较强的逻辑性,容易背诵。 　文意疏通 （学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。 翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补 注意以下词语 （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． ???? 其： ???????? 此之谓也： ? （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．．