21世纪的哲学课题从东亚问题与视点出发——中日哲学论坛学术研讨会述要.pdfVIP

杭州师范学院学报{社会科学版) 2∞7 年5 月 2007 年第 3 期 No. 3 .2∞7 JournaJ af Hongzhou NormoJ University( 50c旧I Sdences Edifion) May 2001 21 世纪的哲学课题:从东亚问题与视点出发 一一中日哲学论坛学术研讨会述要 21 愤纪的哲学课题-一从东亚问题与视点 了以神圣为中心的原始生态。这种自然规认为， 出发中日哲学论坛学术研讨会子 2006 年 11 月 包括人、自然在内的外物都是神本身，人与神的关 26 日 -27 臼在杭州浙江树人大学召开。此次会 系是以生活为媒介的亲子关系，是互相依赖的和 议由中因社会科学院哲学研究所、日本国哲学学 谐的一体化关系。 会主办，浙江树人大学、杭州师范学院中国哲学与 (二)生命、生命伦理 日本札幌大学高囚纯 文化研究所、中华自本哲学学会合办。 出席会议 敏授认为，关于生命与生命伦理以及自然存在者 的中 日学者们国绕会议主题，从环境、生命、共 是否有其内在价值.什么范网内的人具有这个价 生的货学考察、全球化的哲学意义两个方商 值等问题，是当前环统伦理学和生命伦理学争论 展开了深入的研讨和交流。 会议所取得的学术成 的焦点。争论的双方往往站在各自的立场上，在 果主要涉及以下几个方面。 各种自然存在者之间、人和自然之间，以及人在形 成发展的不同阶段上划出-条有无价值的内 一 哲学视野中的环境、生命、共生 在界线，在道德上予以区别对待。作者认为这种 区别是不合理的。 学者们从现代社会的背景出发，借助中西哲 高丽纯教授指出，在环境伦理学中，各种自然 学的智慧，针对人类目前所面临的共同危机一一 存在者在锺个自然之中. 要与各自的阶层(阶段〉 环挽问题.展开了以下讨论: 相适应E 在生命伦理学意义上，个体重要与其形成和 〈一)环境伦理 臼本东京工业大学桑子敏 发展的各个阶段相适应。人的生成和发展过程是 雄教授从环坡政策以及社会角度出发，提出了所 连续性与非连续性的统一，人的价值可分为前人 谓环绕问题并不是指环挠自身的问题，而是人类 精时期和人格时期， 进而形成了其内部的各个阶 在环绕活动所产生的结果。作者通过对臼本政府 段，我们必须从连续性与非连续性的统一这个角 的环统计划、环城投资等方丽的实地考察，与地方 度看待自然的内在价值与人的价值， 从而为环槐 政府的管理者和有关居民展开对话，股终达成共 伦理学和生命伦理学的契合提供了可能。 作者既 识。 作省通过对案例的描述提示了在环绕保护的 不主张人类中心主义，又反对自然中心主义的立 过程中民您的潜在作用， 以及地方政府的环境管 场;不能把自然作为人类的资源和手段， 也不能用 现在对居民环境卫意识的承诺对环境保护的襄接意 人的价值程序来评价自然，而应当将 自 然作为共 义。对有的学者提出在某些著名景点的项目开发 存的基础。 中.如何才能使政府与民众达到共识的问题，桑子 (三)共生 日本哲学学会会长野家启一教 敏雄教授解蒋说2 当双方产生严JIi:分歧时，可以诉 授的基调报告提出了操作的自然