第五篇 君子篇.pptVIP

君子 ——儒家追求的理想人格 “君子”一词在《论语》中出现百余次，全书20章，约512节，“君子”论始于头章头节、终于末章末节，是《论语》中唯一一个贯穿始终的概念，可见其地位之重要。 一、“君子不器” 【原文】 子曰：“君子不器。” 【评析】 出自《论语》的《为政》篇。君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。 【原文】 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《卫灵公》） 【评析】 孔子以 “义”作为君子的本质，而所谓的“义”就是要“礼以行之，孙以出之，信以成之。”此四句只一事，“义以为质”。 一、“君子不器” 【原文】 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译文】 孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。