实践哲学的典范.pdfVIP

引言 伽 达 默 尔作 为一位 具有传 统德 国哲 学精神 的哲学家 。他 的哲 学诊 释 学 思想完 成 了诊释 学 的本 体论转 向，使其 真 正作 为 一个 哲 学 思想 登上 历 史 舞 台 。哲 学诊 释 学 不仅 在 哲 学界 意义深 远 ，其 影 响力 还 逐 步扩 散 到各种 人 文 和 社 会 科 学领 域 ，甚 至 是 自然科 学研 究 中 。 对 伽 达 默 尔 哲 学诊 释 学 思想 的各 种 讨 论 在 当代 此 起 彼伏 ，不单 是在 哲 学 界 ， 更 加衍 生到其他 的各个 学科领域 。但 是 ，应 用 问题— 作 为伽 达 默尔特 别提 出的 诊 释 学基 本 问题 ，在对 其 思想 的研 究讨 论 中却甚 少被 提及 。研 究伽达 默 尔哲 学 的 各种 中外专 著 、文 献等 ，对 其本 体论 、实践哲 学 、美 学等 方面 ，传 统 、视 域 融合 、 效 果历 史 、语 言等 问题 都 已经有 了详 尽而 周 到 的表 述 ，但 是应 用 问题 即使有 也 是 被 顺 带提 过 ，基 本缺 乏专 门讨 论 此 问题 的著作 文 章 。而应 用 问题 实 际上— 伽 达 默 尔 本人 也 多次提 出— 是其 哲 学诊 释 学 思想 许 多 问题 的 内生动 力 ，更 是其 后 期 实 践 哲 学走 向在 前 期 的一个 明显 线 索 ，应 用 问题 与淦 释 学 中的其 他 各 种 问题 互 生 互 显 ，密 不 可 分地 交 织在 一起 。所 以本 文 就着 力 于伽 达 默 尔 的应 用 问题 来 写作 ， 并 以此 为主 线 ，适 当地 论述 它 与伽达 默 尔其 他 思想 的互 动 。 另外 ，选 择 法 学诊 释 学 作 为应 用 问题 探 讨 的切 入 点是基 于两个 原 因 : 一 方 面 是 因为伽 达 默 尔对 此 的论述 引起 的法 哲 学 界 的一场 深 刻 变革 ，对 德 国法 学家 萨 维 尼 (ISav igny，Fri edri ch Kar lvon) 肇 始 的实证 主义法 学论释 学是一 次根 本 的挑 战 。故此在 法 学 界对 伽 达 默 尔 的法 学 诊 释 学 构 想 引起 了激 烈 的讨 论 ，但 是 以哲 学 立 场 对此 的研 究却是凤毛麟 角 。另一方面 更 是在 于伽 达 默 尔本 人 就将 法 学诊 释 学 作 为应 用 问题 再 发现 的绝佳 典 范 ，并对 此 作 了 比较 详 尽 的分 析 。 而伽 达 默 尔对 亚 里 士 多德 的伦 理 学 思想 的描 述 是对 应 用 问题 的范 围划 定 ，洗 清 其 方法 论 的嫌 疑 ，彰 显其 作 为作 为 哲 学淦 释 学 根 本 问题 的意义 。借 此 我们 更 能 找 到 其实 践哲 学 的思想渊 源 ，对 于深 刻 了解 伽 达 默 尔 哲学 思想 具有 重 要 意 义 。 “应 用 ”一词在 兰 巴赫 《圣 经诊 释 学 的指 导 》一 书 中最 早 出现 的拉 丁文 形 式 是 sap ienter app lieand i ，而 伽 达 默 尔 引 申 出应 用 的技 巧 一 词 : Sub t ilitas app l ieand i，在 德 文 中为动 词 Anw enden 和 名 词 Aw endung ，而 伽 达 默 尔 经 常 也 写 作 知Pl ikat ion 。对 于应 用 问题 关键 的两 点在 于 : 一 是 理解 、解 释 和 应 用 是 一个 统 一体 ，不 能分 开看 ; 二是应 用绝 非 只是是方 法和技 巧 ，更应 视 为一种精 神造 就 的能力 (K6nnen )。 第 一 部 分 伽 达 默 尔 的法 学诊 释 学构 想 一 、法 学诊 释 学 的历 史源 流 在 论述伽 达 默尔法 学论释 学思想之 前 ，我们 有必要先 简单 回顾一 下法 学诊 释 学 的源 流 。 在 法 学 的所有 学 科 分 支 中，法 学诊 释 学应 该 是产 生最 早 的 ，可 以说 它 就 是 伴 随着 法 学 的诞 生而 出现 的 。学派意义上 的法 学侄释 学缘起 于 H 世纪大 量 古罗 马 法 典 的发掘 ，人们希 望可 以再 次应 用 这 些 先人 的智 慧