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( ) 《枯木禅琴谱》内容与创作琴曲研究 下 33 ┃ ( ) 《枯木禅琴谱》内容与创作琴曲研究 下 ┃ 文 司冰琳 《归去来辞》, 调性和结构均相同 , 旋律也基 二 、创作琴曲的分析 本一致 , 只是像 《枯木禅》中的其他传统琴曲 《枯木禅琴谱》卷八中的曲目为 《独鹤与 一样 , 空尘的定谱在指法和节奏上与 《五知 飞》、《云水曲》、《怀古曲》、《那罗法曲》、《枯木 斋》和《自远堂》二谱稍有变化 。 吟》、《思贤操》、《莲社引》。鉴于古琴曲在历 《莲社引》的歌词为空尘和尚所拟 , 有托 代的流传情况比较复杂 , 同名异曲和同曲异 古之意 。“莲社”,又称白莲社 。源于东晋高僧 名的问题大量存在 ,因此笔者首先在《存见古 慧远所创的念佛修行之精舍 , 慧远在庐山东 ⑩ 林寺与当时的儒 、道 、佛名士结社 , 专修 “净 琴曲谱辑览》 中查看卷八中各曲在各个谱 集和谱本的收录情况 , 结果如下 : 《独鹤与 土”,对后世净土宗的盛行产生很大影响 。空 飞》、《云水吟》、《那罗法曲》、《枯木吟》、《莲社 尘和尚有意借用 《归去来辞》的曲调 , 配上自 引》五曲只收录于《枯木禅琴谱》中 ,而且从曲 己创作的歌词 , 在古琴中抒发对昔日“莲社” 名看皆为表现与佛教内容有直接关联的题 的追忆之情 。古琴曲《归去来辞》一般以陶渊 材 , 因此以释空尘的僧人身份创作这些琴曲 明的同名原诗为题材 , 诗中描绘出美丽的田 是毫无疑问的。《莲社引》、《怀古曲》和《思贤 园景致和内心对闲适和宁静生活的向往 , 他 操》三曲的情况有些特殊 , 它们都附有歌词 , 以弹琴和读书消解忧愁 , 这种悠然的人生境 并且用曲前词后的方式记写 , 空尘和尚在这 界让世代的文人向往 。空尘和尚创作的 《莲 三首琴歌前后的解题或后记 , 是考察它们名 社引》, 巧妙地用 《归去来辞》的曲调和 “莲 实的重要依据 。 社”的寓意表达一个清代僧人在晚年对 自己 人生路程的感触 , 并把这首琴歌作为 《枯木 ( ) 一 三首琴歌 禅琴谱》的最后一首放在卷尾 。 《莲社引》这一曲名首先出现在 《枯木禅 《怀古吟》又名 《夷旷吟》, 据 《存见古琴 琴谱》中 , 为空尘所取 , 在曲名后有“徵音 , 六 曲谱辑览》考证 , 它曾经收录在明清以来的 段 。即《归去来辞》, 拟词附”一句注释 , 清楚 地告诉后人 , 《莲社