第七章唐朝：封建社会的繁荣及其向后期封建社会的转变(上).pptVIP

3、安史之乱 唐 姚汝能《安禄山事迹》 “安禄山，营州杂种胡也，小名轧荦山。母阿史德氏，为突厥巫，无子，祷轧荦山神，应而生焉”。 “长而奸贼残忍，多智计，善揣人情，解九蕃语，为诸蕃互市牙朗”。 “玄宗每令作胡旋舞，其疾如风”。 荣新江 教授 《中古中国与外来文明》 安禄山出身粟特，自称为“光明之神”的化身，利用宗教力量团聚粟特胡众、号召民众。 长安 马嵬驿 成都 灵武 天宝十五载（756）正月，安禄山在洛阳称帝，国号“大燕”。 同年六月，叛军攻破潼关，占领长安，唐玄宗西逃，发生马嵬兵变。 同年七月十二日，唐肃宗即位于灵武，尊玄宗为上皇天帝，年号至德。 宝应元年(762)十月，唐借回纥兵收复洛阳,安史之乱始告平定。 第二节 唐后期的政治和经济 一、藩镇割据 二、财政改革与两税法 三、南衙北司之争 四、唐末农民起义 1、定义 在平定安史之乱的过程中，原来只在边疆地区设置的节度使在内地大量设立，并且一些节度使乘机扩充势力，在叛乱平定后仍长期保持半独立的状态。他们割据一方，被称为“藩镇割据”。 “藩镇割据”局面在唐肃宗后长期延续，开五代十国之局面。 一、藩镇割据 《新唐书》卷50《兵志》 大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。或父死子握其兵而不