从《试论语》看孔子的天命鬼神观.pdfVIP

摘要 孔子是中国儒家文化的开创者，其思想构建了中华民族主流的价值判断体 系。迄今为止，人们已经从多种不同的角度，对孔子思想的各个领域进行了深入 研究，其中孔子的天命鬼神思想，一直以来为人们所关注但众说纷纭。 孔子的天命鬼神思想，实是生死问题的延伸和发展。如果能弄清楚“天命鬼 神”问题，人类“生”的意义便可随之展现，研究孔子的天命鬼神观对现世生活 有着重大意义。鉴于此，本文选取了“孔子的天命鬼神观”作为探讨内容。 本文的框架主要分为三个部分：第一部分，是对孔子天命鬼神观的时代背景 的考察；第二部分，详细分析孔子的天命观，得出孔子心目中的“天”是一种境 界，它就在“仁”中，“天”的完整内涵是“外在的客观规律与内在的精神信仰 的统一体”；第三部分，详细分析孔子的鬼神观，得出孔子的鬼神观是文化与政 治功用的双重实现，孔子深深信仰着天命，至于对自己搞不清楚的鬼神问题，他 既不盲从迷信，也不简单否定，而是选择“敬而远之”、不作深究，同时引导人 们从对鬼神的关注转移到对现实人生的关注上来。 孔子的天命观与鬼神观，都与孔子的政治理想密不可分，其中天命观侧重精 神信仰，为孔子提供对本心的坚持；鬼神观则更侧重道德实践，使孔子在现实世 界的作为上有所归依。天命观与鬼神观两者相辅相成，共同助孔子追求其最高的 道德境界。 孔子的天命观与鬼神观，表现在人生观上，其打破天的至上神性，又悬置鬼 神以立人生价值于求仁立德之上，则表现出反传统的天命鬼神思想，其实质是对 人的“自我主宰性”的肯定和尊重，使人在人格的追求上取得某种均衡。这是对 蒙昧的宗教观念的突破和解放，是对人的价值的发现，反映了对人的尊重和对人 性的觉醒。 孔子的天命观和鬼神观主要不是关于个人信仰，而是关于社会功能的，它们 用以共同完成社会的建构与联结。 关键词：《论语》；孔子；天命；鬼神 1lIMIllllllll 1IIIIIillllllllllllll 1 Abstract Y252699 Confuciusisa ofChineseConfucian itsideashavebuiltthe pioneer culture，and ofthemainstreamvalue oftheChinesenation．So have system judgment far,people studiedfurtherfromthe ofa ofdifferentareasofConfucius perspectivevariety themandateofheaven of beena long thought，and spiritsConfucius’thought，has concernfor but peopleopinionsvary． ofheavenand and of the Themandate ghostsgodsConfucius’thought，is of extensionandthe oflifeanddeath．Ifcanunderstand”Themandate