最独特的信仰——让-雅克#183;卢梭宗教思想探究.pdfVIP

The Most Unique Belifes——The Research on Jean-Jacques Rousseaus Religious Thought A Dissertation Submitted to the Graduate School of Henan University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Philosophy By Guo Pengjiu Supervisor: Chen Lianying 2013-5-9 摘 要 18 世纪的法国爆发了启蒙运动，启蒙思想家们以批判宗教信仰的迷信、专制及恢 复理性为目的，主张人类应以理智去认识整个世界。以伏尔泰、孟德斯鸠为首的启蒙思 学家以理性质疑宗教，狄德罗、霍尔巴赫彻底与宗教决裂，成为战斗无神论者。卢梭身 处启蒙理性的大潮，和其他启蒙思想家一样，积极投入对传统宗教的批判。但与无神论 者的不同，卢梭坚决捍卫自己的信仰，认为没有信仰的国度和人是可悲的。与自然神论 者推崇理性的不同，卢梭不同意对上帝的认识只有通过推论理性来实现，他更强调的是 一种内在的情感，而这种情感来源于卢梭对大自然的特殊的恋爱。卢梭在大自然中通过 遐想体会到了一种神秘、安详的和谐气氛，而他认为这种气氛就是上帝赋予大自然秩序 存在的有力证明。“不管你看没看到，大自然就在那里的。”这种气氛促使卢梭展开丰富 的想象，这种想象带给他一种痴迷般的沉醉，这种情不自禁的沉醉带给他一种美妙的“梦 境”，而他在这种“梦境”中感受到了令他欣喜如狂的力量或启示。这种状态下的卢梭 是幸福和满足的，他认为人只有在大自然的怀抱中才能实现与上帝灵与肉的交融。关于 人的道德准则方面，卢梭不同意对理性的推崇。他认为理性虽然能够帮助人分析、判断 事物的价值，但是在道德行为规定上没有什么建树。卢梭在“自然状态”下反观人的内 心，找到了一种独属于自己的信仰根基—— 良心。良心来源于人固有的原始行动，即怜 悯。一个人爱自己的良心，就是爱上帝。良心是人与上帝沟通的桥梁，是判断一切善恶 行为的真正向导。人遵守良心做事，就不会害怕迷失自我、迷失方向，因为他是按照上 帝的指示来行动，上帝之光照耀着他。卢梭没有完全停留“自然状态”，他的所谓的“情 感”宗教并没有成为一种“溺于情感”的宗教，而是从中得出标准，从“个人情感”上 升到一种“社会性的感情”，从自然法上升到“公意契约”，从而得出公民宗教。这里， 卢梭关注的不再是个人，而是社会和国家。卢梭认为一个良好的宗教不需要荒谬的奇迹 和各种各样古怪的礼拜形式来敬拜上帝，重要的是其真实而能够打动人心，真正的崇拜 是心的崇拜。这种崇拜就像在履行崇高的道德义务，它是自然的神圣权利，而这种“社 会性感情”是国家建立的基础。有了这样的感情，一个人就能很好地记住自己的道德与 责任，使他真诚地爱法律和正义，甚至为履行国家义务不惜牺牲自己的性命，这就使他 成为一个好公民。此外，卢梭还强调宗教要有宽容精神，只要不违反公民的义务，就要 宽容一切能够宽容其他的宗教，不应该迫害异教徒。宣扬信仰自由，就是卢梭的基本观 I 点。他认为，拯救人类精神的途径不止一种，认定只有一种的想法是可怕的教条，它会 导致精神领域的迫害，这是公民社会难以容忍的，而且一个不容己的宗教在历史上也不 会长存的。对此，他极力反对宗教暴力专制，认为宗教有义务为国家的长治久安作贡献， 而不是被利用于挑起国家之间的战争。 关键词：卢梭；宗教；自然；情感；良心 II ABSTRACT Religious superstition and religious absolutism are