专题一：中国特色社会主义文化研究.ppt

中国特色社会主义理论与实践 实践课形式和要求： 形式：个人实践（40%）+集体实践（60%） 个人实践：暑期实践或志愿者活动； 集体实践：以小班为单位，不超过30个人。 1.认真填写学生社会实践报告册，完成社会实践报告2份：假期社会实践报；小班实践个人报告；每个小班完成多媒体社会实践（调查）报告1份。 2.要求每篇字数不低于2500字，必须原创内容，不能抄袭他人成果。内容必须手写，不可打印粘贴，相关照片或图片可以打印粘贴。 理论课形式及其要求： 学时：12周或16周 上课形式：专题讲座形式（不拘泥于书本） 负责教师：全家悦、李鹏 专题名称： 中国特色社会主义网络文化建设、 新常态下中国经济转型、 中国梦、社会主义核心价值观…… 马克思主义中国化、 苏联社会主义发展史…… 考试形式：开卷考试（6选4或者8选4，问答题，只带课本和笔记） 平时成绩（30%）+期末考试成绩（70%） 平时成绩（基点分：20分） 考勤：一次旷课扣3分，3次旷课取消考试、 请假需提前有假条 课堂表现（参与度）：一次2分 启蒙运动（17—18世纪） 启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化解放运动，它为革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。 法语中，“启蒙”的本意是“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。他们著书立说，积极地批判专制主义和宗教愚昧和特权主义，宣传自由、平等和民主。 建造资产阶级的政治蓝图 自由——有权力从事一切无害他人的行为 平等——等级制度的克星 人权——不可剥夺和转让的“自然权利”，要求任何政治的结合都在于保存人的自然的和不可动摇地的权利。天赋人权的基本内容就是：每个人都具有生存权、自由权、平等权、人身安全权、反抗压迫权和追求幸福权。权利是自然赋予人的，是永恒的、普遍的权利，不论转让和剥夺。 １７７６年美国的《人权宣言》不过是启蒙运动思想家的观点加以阐述而已。 无处不在的网络 网络语言 网络语言是伴随着网络的发展而新兴的一种有别于传统平面媒介的语言形式。它以简洁生动的形式一诞生就得到了广大网友的偏爱，发展神速。 元芳体是网络流行语言风格，其句式为前面陈述一件事情，在最后会加上一“元芳，你怎么看？”“元芳体”来源于《神探狄仁杰》系列电视剧，剧中狄大人常对李元芳说：“元芳，此事你怎么看”。有网友截图总结出四部剧中狄仁杰中一脉相承，简直成了狄大人的口头禅，而李元芳的回答也固定化，“大人，我觉得此事有蹊跷。”“此事背后一定有一个天大的秘密。”2012年10月，这一惯有的片断被网友吐嘈，并跟风模仿形成了“元芳体”，产生各种版本。 犀利哥(Brother Sharp) 2010年2月24日，一个网贴突然在网络上走红，帖内对犀利哥的经典描述是“那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，神乎其技的搭配，还有那杂乱的头发，都深深的迷住了我”。“犀利哥”在短短一周内红透网络，同时其他媒体大肆报道。其后引起了当地政府层的关注。 犀利哥 犀利哥”真名程国荣,江西省鄱阳人，有两个孩子在老家上学，妻子车祸去世。2000年与老乡一起到宁波打工，从2003年开始就与家里失去联系。 “犀利哥”最早在网上亮相是2010年1月30日。在发布的照片中，“犀利哥”俊美的面庞，忧郁眼神，冷酷的气质，唏嘘的胡碴子，杂乱头发，那帅到无敌的风衣等一身潮人的装扮，立即吸引了网友关注。 2010年2月25日，日本“Searchina”网站是最早对“犀利哥”强大人气进行报道的国外媒体.《纽约杂志》网站“时尚”专栏都把“犀利哥”作为“时尚达人”。 思考：低俗网络文化现象泛滥的原因？体现了网络文化的哪些特点？ 1. 受众关注是兴起的根本原因 网络具有的开放性、互动性和即时参与性，再加上网民对身份的匿名性感到放心，这就让不少网民开始滥用自己的“话语权”。“犀利哥”的许多特质激发人们强烈的猎奇心与窥私欲. 我国正处于社会的转型期和全球化的影响之下，各成员之间的利益格局正在发生变化，这种变化很可能带来认识的错位，导致不同程度的认同危机和信仰的迷茫。 2. 网络推手的积极参与，传统媒体对“网络红人”现象的跟进 所谓网络推手，简单来说就是网络与现实事件的一个媒介、一个牵线人。 3. 网络监管法律缺乏操作性 我国互联网法律条款比较粗放,同时也缺乏有教育意义的影响力案件进行的普法教育。 网