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  • 2017-06-08 发布于湖北
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两汉文论概述

第四章 两汉文论 一、 两汉文学批评概述 二、《乐记》的文艺思想 三、《诗大序》的文艺思想 四、 汉代其他文学批评 (司马迁、 扬雄、班固、王充) 第一节 两汉文学批评概述 一、汉代文学批评深受汉代思想文化的影响 二、汉代经学与文学理论批评 三、汉代文论的基本层面 四、两汉文论的总体特征 两汉文学批评概述 汉代思想文化的发展,表现为从重黄老之学到独尊儒学,再到儒学与谶纬神学合流而最终衰落的过程。 一、 汉代文学批评深受汉代思想文化的影响 1、西汉中期以前 在政治、经济上都采取了较宽松的政策,这时统治者主要以黄老之学为指导思想,提倡“无为而治”。汉初道家文论思想的主要著作是《淮南子》。 2、西汉中叶至东汉 董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,正适应了思想转变的需要,并从此使儒家思想成为历代封建王朝的统治思想。 这一时期的文学批评理论与经学密切相关。汉代经学的权威地位使“依经立论”成为西汉中后期人们的基本思想准则,这也影响到了文学批评领域并成为两汉文论的突出特征。“依经立论”、 “教化”论 。《毛诗序》 3、东汉时期 董仲舒“天人感应”的神学目的论思想与流行的谶纬迷信结合起来,发展为谶纬神学。儒学与谶纬之学结合,必然趋于式微。谶纬迷信思想的流行必然导致反谶纬迷信思想的产生,王充等即是反谶纬迷信思想的代表。王充

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