2008全球华人中学生阅讀报告大赛高级组优異奖.PDF

2008 全球華人中學生閱讀報告大賽 高級組優異獎 地 區：香港 學校名稱：閩僑中學 得獎學生：施少清 書 名：文化苦旅 作 者：余秋雨 出 版 社：爾雅 讀《文化苦旅》這本書，心中可說得上是百味雜陳，是驚歎，是惱怒，是 錯愕，是憤怒，是慶幸，是擔憂 …可讀到最後卻只剩下無止盡驅不走的悲哀和 恐懼。 在人們的眼中中華文化光輝璀璨，屹立不倒，是全國人民的驕傲。中華民 族是世界上最早進入衣冠文物的人種之一，她創造了象形文字、甲骨文、金 文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等文字，創造了簡帛，又成功發明了紙和 印刷術。於是，中華文化乘著一艘艘帆船在書籍的海洋中向四方傳播開去。舉 足輕重的四大發明，造詣高深的文學作品，雕功精緻的手製品，嘆為觀止的建 築物，傳統莊重的禮儀習俗等等，無不吸引著外國學者來探究、來學習。日本 大規模模仿唐朝，馬可孛羅不辭辛苦東行不就是鐵一般的證明嗎？ 既然中華文化如如此昌盛，我為何覺得悲哀呢？人們往往只會遠遠觀看中 華文化，卻不會、不想、不敢去接近她。不知是因為被現實的煩惱俗事所纏 身，沒空搭理她；或是利字當頭，即使走近看清了她的外貌，卻視而不見，又 一腳踹開她；或是太習慣她的存在，反而忘記要進一步了解她；還是害怕一旦 靠近她，就會發現她並非如遠看般生命強大，反而如風中殘燭，只剩下些微的 氣息，需小心翼翼呼吸，生怕一用力，吸多了氧份，就使這光芒瞬間消失了 呢！為甚麼這麼說呢？因為人們創造出文化，又總是毀掉這創造的文化。書籍 是連接歷史的索鏈，古蹟是歷史走過的痕跡。書籍和古蹟將這廣闊土地上的文 化凝聚起來，讓人們可以很近接觸文化。然而野蠻的戰火幾乎不間斷地在焚燒 著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是不時吞食著易碎的智慧。秦始皇的焚書坑儒， 就將不可計數的文化活生生毀掉。「傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。」 當一個新朝代來臨，執政者第一件事就是燒毀舊朝代的宮殿。沒想到各種朝代 興起卻代表無數文化的消失，怎叫人不難過，不傷心呢？ 面對生命力脆弱、滿身滄桑的中華文化，向來怕看真正的悲劇的中國人， 幾乎沒人願意正視，扛下這重擔，可是本書的作者捂著心中疼痛，拖著沉重的 腳步去進行他的文化之旅。作者來到敦煌洞窟內，看到被勤勞的王道士認真粉 刷成的慘白的牆壁，再看到被王道士純真地打爛再花費請人堆塑成的慘白的怪 像，腦中也是一片慘白。我不知道王道士在做這些事時有沒有聽到中華文化這 座大山的一隅崩塌的巨響，不過我感受到作者確實聽到了，因為任何人看到這 一幕都會心碎。再看到王道士高興從外國冒險家手裡接過極少的錢財，讓他們 1 把難以計數的敦煌文物不費吹灰之力地運行。「一箱子，又一箱子。一大車， 又一大車。都裝好了，扎緊了。吁 …… ，車隊出發了。」這些屬於中國的無價 之寶就是那麼簡單、那麼容易被無知的人用雙手恭恭敬敬地奉上，這怎不叫人 怒髮衝冠，心如刀割呢？可這一切又無可奈何，誰讓大部份的中國人對中華文 化的保護意識極弱。是傳統？是遺傳？是習慣？還是血緣關係？從古至今，有 多少文化生於我們手裡又死於我們手裡。大家不是都在說以古為鏡，方可使時 代更加進步嗎？大家也知道「前世之不忘，后事之師」這個道理。那麼為甚麼 這樣的事情卻不間斷的發生？作者如洪水般的憤怒根本無處渲泄，對著王道士 也無非是對牛彈琴。甚至外國人都認為他們從一個愚蠢人的手中救出這筆遺 產，是多麼重要，多麼偉大。作者恨啊！但是事實是事實，如果不是這些外國 人，這筆遺產也遲早毀在這人身上，所以他的義憤填膺，滿腔怒火最後變成了 沉默，只能任由自己的心淌血。 明明是中國的遺產，明明是我們自己的東西，為何卻要外國人來保護呢？ 難道我們沒有能力保護自己的遺產嗎？事實証明，我們能。天一閣，一座由中 國人守護的書樓，也是最古老的藏書樓「天一閣是由明代的官員范欽到全國各 地做官時，在各地區搜集公私刻本如：地方志、政書、實錄、歷科試士錄和詩 文集等。當他過世後，他的子子孫孫繼續守護著它。天一閣的閣門封閉了很長 時間，及至大學者黃宗羲先生經范氏家族同意可登樓細閱全部書籍後，天一閣 有了一條可以向真正的大學人開放的新規矩。而當古老的天一閣走到近代，就 開始面臨考驗。太平軍進攻寧波時當地小偷趁亂拆牆偷書，更當廢紙論