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- 2017-06-10 发布于四川
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庄子·秋水 …… 孔子游于匡,宋人围之数币,而弦歌不惙。子路入见,曰:“何夫子之娱也?”孔子曰:“来,吾语女!我讳穷久矣,而不免,命也;求通久矣,而不得,时也。当尧、舜而天下无穷人,非知得也;当桀、纣而天下无通人,非知失也。时势适然。夫水行不避蛟龙者,渔人之勇也。陆行不避兕虎者,猎夫之勇也。白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。由,处矣!吾命有所制矣!” 无几何,将甲者进,辞曰:“以为阳虎也,故围之;今非也,请辞而退。” …… ? 郑伯克段于鄢 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公。公弗许。 及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义必自毙。子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之,若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。” 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。 书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言“弟”。如二君,故曰“克”。称“郑伯”,讥失教也,谓之郑志。不言“出奔”,难之也。 遂置姜氏于城颍而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉,公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,翳(羽换作系)我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。 公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎!” 雄关漫道真如铁????????????????????????????????2013届(1)班??郝倩??指导老师:独化? ? ????这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是笃信的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是绝望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。 ?????????????????????????????????????????????????????????——狄更斯? ????历史总是惊人的相似,不只是英国经历过这样的时代,中国同样经历过这样的时代——廿世纪廿年代。 ????看着如今蓬勃发展的中国,我难以想象大约九十年前,这是一片满目疮痍的土地,有太多人将血泪,汗水,肉体甚至灵魂倾注于这片土地,有太多人曾站在这片土地上发出彻骨悲鸣。 ????雷霆乍惊,时代的巨轮滚滚而来,狠狠辗压在这片土地上,辘辘远听,杳不知其所之也。旧文化被辗作一盘散沙,生长在旧文化中的知识分子在巨轮下悲鸣,深味这锥心刺骨的痛楚。 ? ??? 在旧文化土壤的滋养下成长起来的王国维,如一只断鸿一般,除了无助还是无助,除了悲恸还是悲恸,望着曾辉煌灿烂的文化就此颓败,干涸,消散,他颤抖着“掩书涕泪”,决绝地随他深爱的旧文化沉入昆明湖底。 ???? 愚昧的人疯狂地剖开旧文化的“胸膛”以利刃刺穿它的心脏,最后将整具“尸体”弃置荒野。他们满怀成就感,欢喜而归,殊不知身后已血流成河。 ???? “这是一潭绝望的死水,清风吹不起半点漪沦”,无数人在这潭死水中死去,无数人还在其中挣扎,他们或恐慌,或绝望,或忧伤,或彷徨。而与此同时,真正的猛士仍旧愤然前行,为这片千疮百孔的土地抛头颅,洒热血。 ???? 刘和珍君不畏强暴,在府门前喋血;鲁迅先生愤然执起笔杆,将锋芒对准社会中洋洋自得的腐渣们,他心中的烈火在笔底喷发,点燃了死寂空洞的社会,点燃了麻木冰冷的人心。 ????? 寒秋中,毛泽东登高独立,听到了这个时代压抑在痛苦中的声音,看到了沉寂已久的曙光,一句“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,在这潭“死水”中击荡起层层波浪,为这个时代增添了一丝生气。一句“问苍茫大地,谁主沉浮”苍劲有力,让这片土地听到了久违的笃定之音,正气之歌。 ???? 回首过去,“雄关漫
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