高中语文必须修读3·文言文基本知识点梳理20120403.docVIP

寡人之于国也 《孟子·梁惠王（上）》 一、知人论世说“亚圣” 《孟子》——乱世的哲思 孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城市)人。战国时期的思想家，继孔子之后的儒学大家。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔， 幼年丧父，家庭贫困。据《史记·孟子列传》载，他是子思（孔子孙，名伋jí ）的再传弟子，曾游说齐、宋、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子颂“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为远离实际而不被采纳。孟子“退而与万章之徒（轲之门人）序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。儒家的经典著作之一。 宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。 ??????1、性善学说：孟子提出了人性本善的思想， 认为“人皆有不忍之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 　　2、理想人格：孟子十分重视道德修养，认为“人皆可以为尧舜”；士（大丈夫）应该养成的理想人格是： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 　　3、 “仁政”思想：孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为仁政学说。他十分重视民心的向背，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。 “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 a、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” （《孟子·尽心下》） b、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” c、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。” 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文，每章围绕一定的中心展开。它的写作特色主要有： (一)善于雄辩，语言犀利酣畅， 具有气势充沛、感情强烈(善用排比)、笔墨酣畅的风格；辩论方式多样，雄辩有力逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。 (二)善用比喻和寓言，引君入瓮，陈述事理，辩论是非。比喻准确形象，说理深刻透彻 南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典合为“四书”。 二、听朗读，为下列字词注音释义。 ①凶：谷物收成不好，荒年。 ②弃甲曳yè兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。 ③数罟cùɡǔ：密网。 ④洿wū：洼地积水，指池塘。 ⑤衣yì帛：穿丝帛衣服。 ⑥养生丧sāng死： 为……办丧事 ⑦鸡豚tún狗彘zhì：豚，小猪；彘，猪。 ⑧畜xù：畜养。 ⑨庠xiánɡ序：学校，殷时叫序，周时叫庠。 ⑩孝悌tì：尊敬父母，礼爱兄长。 ?颁bān白：（头发）斑白。 ?饿莩piǎo：饿死的人。 ?不王者：wàng，称王 三、朗读课文，释译重要字词句 注意圈点，记下学习过程中发现的疑点、难点，在课堂上交流。 1梁惠王曰：“寡人之于于：对于国也，尽心焉耳矣语气词连用。河内黄河西部凶荒年，年成不好，则移其民于到河东，移其粟sù于河内。河东凶亦然这样。察观察邻国之政，无如不如，比不上寡人之用心者。邻国之民不加更少，寡人之民不加多，何也？” 2 孟子对曰：“王好喜爱战，请请允许我以战喻打比方。填然击鼓的样子鼓击鼓，名→动之音节助词，兵刃既已经接接触、交锋 ，弃甲曳yè拖着兵兵器而修饰连词走逃跑，或有的人*（∧走）百步而后止，或*（∧走）五十步而后止。以凭借*（∧走）五十步笑*（∧走）百步，则何如即“如何”，宾语前置怎么样呢？” 3曰：“不可。直通“只”，只是，只不过不百步耳罢了，语气助词，是这亦走也。” 4 曰：“王如知此，则无通“毋”，译为“不要”望希望，指望民之多于比，介词邻国也状语后置。 5 不违违背，耽误农时季节 ，谷不可胜尽，完食也。数cù密罟ɡǔ网不入洿wū池池塘，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时按一定的季节入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生供养活着的人丧sāng埋葬，办丧事死为死了的人办丧事无憾也。养生丧死无憾，王道为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张之始也。 6 “五亩之宅，树名→动，栽种之音节助词[以桑]状语后置句，五十者可以∧(之)介词，凭借衣yì穿，名→动帛丝织品矣。鸡豚tún小猪狗彘zhì大猪之代词，复指“鸡豚狗彘”畜xù动词,喂养，无通“毋”，不要失错过其时，七十者可以食吃肉矣；百亩之田，勿夺耽误其时，数