探寻超人哲学中的人文主义.pdfVIP

画画固树论坛 I J…ωNTAN 一向阳叫一一跚叫一叫一叫叫叫叩呵呵呵 嚣舅坦A菌3!回回A文王X 陈雅玲/广西师范大学马克思主义学院 [摘 要]尼采的超人哲学在很长一段时间，被利用为政治斗争的工具，而是人忽略了它所蕴含的人文主义光辉，在对人之本质，人之权利， 人的自由追求中，尼采都通过超人哲学进行了个人观点阐述。自我超越的提出，不仅仅是尼采时代的呼唤，也同样是我们当今社会的需求，探 寻超人哲学中人文光芒的现代意义是时代的追求。 [关键词]人文主义 超人哲学 人文主义是主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与 生命力的增强去创造去超越以达到自由，是一种自内而外的发散 式自由。 [2] 世界观，早在古希腊先哲们的思想主张中，就已经萌发了人文主 义的种子，虽经受封建神学近千年的压制，但人们对于自由的追 二、立足人本，提出自身超越 尼采发现普通人是还活在不实际幻想中的人，为了将还 求是无法抑制的，文艺复兴后人文主义旗帜高高飘扬，启蒙运动 沉迷在幻想中的人，他提出生活的目的是认清真象的实验过程; 又将人文主义思想推到了新的高度，使人文主义不断丰富，表现 为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下 同时，尼采一再突破传统，藐视普遍存在社会及人性中的虚伪、 来的各种精神文化现象的高度珍视。 不实与假道学现象，他赞扬人们与命运、环境、教育的奋斗，自 超人哲学则是在尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和 我批判，超越先天局限(父母、师长的模式)七，按照自己的意识 塑造独立人格，重新出生即认清自己，，\、自我教育 现代理性的基础上产生的，他将上帝杀死，使人获得自由，使人 你自己、 掌握自己。同 的本能从基督教伦理的约束和压抑下，得到了解放。对于纷乱的 19 世纪，超人哲学的诞生，令人惊叹，不仅给人类思维方式指点 尼采思想的精彩部分是他的创新，这不仅表现在站在山顶， 振臂高呼上帝死了的愤世嫉俗，更是将自我超越作为人 出一个新道路，对哲学、文学带来深远影响，同时也让独裁者， 如墨索里尼、希特勒误用(滥用) ，拿来作为标榜超人一等 的使命所在。在他看来，人的精神要经历三次变形，每一次变形 或反犹太人的口实，导致超人哲学在很长一段时间被误解。实际 就是一次自我的超越，而这种超越决不仅仅是原有形态的进化， 上，尼采所谓超人哲学并非超人一等，而是超越自己， 而是一种突破，是在打破原有规则，原有意识形态上的变异， 人要树立人生理想和目标，在逆境中成长，不断完善自己。尼采 从而才能产生出新的思想，新的精神。人不能仅仅满足于现有的， 的超人主要是伟大文化精神的实践者，他克服了欧洲的虚无主义， 刚从猴性进化而来的人性，而是要确立人生理想和目标，不断完 以歌德的形象创造出超人的原型，成为了一位未来的古典人文主 善自己实现自我超越，成为超人 义精神的实践者。自由观念、人本观念、个人观念都是人文主义 成为历史的主宰。从尼采的超越本身看，他破除了当时人们对传 最主要的特征。而这三大特点在尼采的超人哲学中，都有不同程 统和权威的崇拜，不再将人的改变寄托在神的身上，而是大胆地 度的体现。 提出了人的自我超越，从积极意义上出发，在其现实性上，尼采 一、恢复和发扬人之本性，追求自由的人生填界 的超人哲学是一种对于人性追求的大胆尝试，也是将人作为社会 尼采把自然是万物的守恒作为衡量标准，批判基督教宣扬的