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学术英语1200论文(国外英文资料) 我对道教的理解 刘冬明103001700053思想政治教育 我一直对道教感兴趣。我觉得它是如此奇妙、深奥和神秘。每次当我读《道德经》时，我觉得自己很开明。道教是我们的地方哲学，它的历史比儒教更悠久。道教由老子创立，由庄子继承。与西方哲学不同的是，中国的传统哲学和道教一样，并不是主要关注于发现现实的真理，而是更实际的，因为它是关于如何生活的问题。我认为，只要我们努力学习道教，我们就能在生活中获得巨大的灵感。我对老子和庄子的思想很感兴趣。 道教的起源有两个主要流派。其中之一就是道教是早期的万物有灵论和巫术的发展。为了支持这一理论，有一个黄帝的传说，他被认为是我们最早的祖先，据说是受魔法和神秘主义教育的。另一种观点认为，传统的道教始于老子，而道的教义早在早期就存在了。道教在老子和庄子之后不那么繁荣，而巫术的元素在后来的腐朽的道教中是如此突出。但在老子和庄子的教导中，魔法和神秘的元素被删去了。如今,是典型的道教主要基于老子的《道德经》、《庄子在他们面前只有几个片段,是由庄子的道家一种纯净的形而上学的教学和抗议魔法和流行的迷信更容易被学者所接受。 与儒家思想相似，道家是生活和关系艺术的哲学，它涉及自然和人类在其中的地位。但道教对生活的态度与儒家思想不同。道士们主张我们应该在道的指引下生活，不要为那些我们想要的东西而艰苦奋斗。我们渴望的是向大自然学习，让一切都如它所愿。不同于道家的态度似乎是消极的，儒教对生活有更积极的态度。儒家思想想要以严格的方式和不分青红皂白的爱来建立一个道德社会。要实现这个目标，首先要培养一个人的道德品质，然后建立一个和谐的家庭，只有这样才能统治一个国家，最终安抚整个世界。当我们回到历史的时候，很容易发现这种差异。在孔子的大部分生活中，他在他这个年纪游历了所有的国家，他希望一些皇帝会雇佣他，接受他关于如何统治一个国家的想法。不幸的是，他失败了，决心献身于教学，并放弃了他的思想。相反, 老子只是过着平凡的生活，他甚至不想成为一名官僚，也不想让别人知道和理解他的想法。他所传下来的只有五千字——《道》。 吉恩·坎贝尔·库珀,学者主修哲学,可以看到,道教的哲学的生活节奏和简单的思想和精神一起计算活动的缺失,表现在“无为”的原则,和自发性,平衡与和谐。这个想法的主要主题是依赖于所有事物都有内在的力量，而不是试图参与其中。我们做得越多，我们的努力就越没有价值。 在库珀看来，道教的基本目的是实现阴阳的平衡与和谐，也就是两个伟大的力量，即所有的显化发生的两极。在道家眼中，一切都是阴阳的。当阴和阳被分解成一个，他们创造了一切。在道教中，原始的一个变成了两个，两个变成了三个，所以在现象和表现的领域中不断增加的多样性。阴阳之间的和谐并非易事。试图把这个强加给世界是没有用的。我们唯一能做的就是改革自己，实现对自己和他人的全面无害。虽然一两个人可能已经达到了平衡，但他们不能帮助别人，他们对世界没有任何价值。如果他们，或者我们可以说圣贤，试图帮助，他们会打破平衡。 道家思想的基本部分是“道”。然后,“道”是什么?道存在于自身，没有形态。道是永恒和形而上学的。这是内在的原则。在道的影响下，一切都是在它的路径下诞生的。在陶土里有一个句子，人类从地上学习，地球从天上学习，天从道中学习，道从自然中学习。所以对道家而言，美德不在于道德，而在于服从天性的内在品质，简单性和自发性。圣人不追求任何东西，他们只是走在路或路的下面。老子说过，道是最简单的。简单性是处理人性和自我的复杂性的必要条件。但是简单是相当困难的。我们很容易把事情复杂化，并参与到没完没了的思考、分析、想象和计划中，所谓的“猴子头脑”。生活中大部分的问题都是由这只猴子自己创造出来的。无尾或无动机能让我们平静下来，停止那些只会导致分离、困难、伦理、自以为是和最终冲突的人为的行为。 对于道家来说，人不是大学的衡量标准，而是两个大国之间的调解人，天地之间，他应该保持他们之间的平衡，身体上，精神上， 和精神上。为了做到这一点，人类应该处于中间的位置，这一位置使人能够与两种力量进行交流并避免极端。 在道教中，原始的一个变成了两个，两个变成了三个，所以在现象和表现的领域中不断增加的多样性。所以，道是唯一的。它包括世界上独一无二的和平凡的。它是自然界和现实世界中不断变化和变化的永恒源泉;它是活动的被动来源。随着阴阳的配合，道创造了整个宇宙。 老子思想的理想国家是一个人口不多的小国。老子哲学是中国的先锋性辩证思维。 我认为道家思想在我们现在的生活中有很大的用处和重要性。由于我们一直在尽力与他人一起完成，世界的道德堕落日益恶化。为了获得更好的生活，我们不遗余力地改变自然资源，并从中获取资源。我们可能是有史以来最繁荣的一代。但我们所做的是摧毁整个大自然、整个世界和整个地球。如