变幻的心理学意义.doc

变幻的心理学意义 郭国旗 我们要过一个美好的未来，首先我们要学会面对不确定的未来，而不确定的未来就是在不确定中找出远方的方向，从而能透视出人生演绎的规律，把握对未来的掌控，纵然还有很多不尽人意的地方，也是尽了人事听由天命。 不确定的未来层面中人的因素最重要，如果我找的一个人，我不知道他未来的走向，我能把握住我的未来吗？不可能的。下面就通过对人的不确定的把握而展开对未来的掌控序幕。 生活中不确定的人 生活中有太多的不可确定的事情和人，我们不知道如何应对，作为一个人这又是一个必须面对的挑战和问题，那就是如何识别出不确定的变幻的隐性轨迹线，并知道每条线的表层下面的深在痕迹。否则一切都在变幻中烟消云散，自己除了成为外界引为自毫的嘲笑对象外，就什么也不是了。 凯伦．霍妮在《我们内心的冲突》中曾经论述过一种捉摸不定的表现：有这种捉摸不定表现神经的这个人常常像神话故事里的角色，你要捉住他，他就一下变成一条鱼；如果他觉得还不安全，又变成一只鹿；假如猎人跟了上来，他便化作一只小鸟飞走。你无法使他们固守自己的话，他们不是否认说过此话，便是向你保证他不是那个意思，他们有使问题变得模糊的惊人本领。要他们对某一事件持一个确定看法，常常是不可能的；即使他们真的想态度鲜明，听者到头来还是不清楚到底发生了什么事。 这种紊乱表现也见诸他们的生活。他们一会儿恶毒凶狠，一会儿又富于同情；一会儿过分周到细微，一会儿极端粗心冷漠；在某些方面强求出人头地，某些方面又自我抹煞。他们先表现为盛气凌人，后来又变成任人践踏的门垫，然后又会变回去而恢复盛气。在做了对不起某人的事之后，他们会后悔不已，力图弥补过失，然后又会旧性复发，以恶待人。对他们来说，没有实实在在的东西。” 这就是一个滑腻多变，无原则的滑腻多变，随机随时的滑腻变化之人，你怎么办呢？。 如果你不懂内心冲突者的世界，你不懂变幻的隐性规则，你就永远不明白，这个人为什么那样做？这个人可以完全忽略掉常人所重视的一般规则，因为本来他们和常人就是两个系统和标准。标准的制定是依据人所重视的不同而定的，你可能看重钱，他可能重视别人的关注，所以标准是不同的。 如果你不懂艺术，你就不可能解读出艺术中隐含的味道和韵味。你必须精通艺术的变幻，否则就根本无法识别也就无法相处相通，也就是不在一个沟通的通道里。他看到你，而你看不到他，也不理解他，他更不了解你，而他自以为了解你。从某种角度来说，和性格冲突症者相处是一个巧妙的艺术世界中的互动。宛如高手过招，外表没有风吹草动，一切尽在不言中。 所以我们要把握不确定的人，我们就要了解变幻的原理。 变幻的原理和本质 一个不确定的多变之人，自有他自己的理论根基。常见的有如下几种。 第一种是认知论。情绪认知ABC理论，A是一个特定的事件。C是一个特定的刺激下的反应模式，能够具有无限多样的意义。B是一个人发挥和想像的空间。试想一下在21世纪这个知识爆炸的信息时代，你想圆什么样的道理而不能做到呢？所以B成了一个无法穷其极致的变幻魔术箱，加上21世纪的人们更趋于个性化、多元化，所以每人抱持的观念也无可厚非，而且人们的知识量和现有的知识量的比例已经大到不可想象，所以每个人不可能什么都知道，因此当一个人在某方面很有专长，你无法判断，于是变幻莫测的理论环境就出现了。 第二种人性不可知理论。因为人性的不充分了解，才有了无数的想像和猜测，因而也变得神秘无穷，这是一个还不完全透明的世界，就让变幻有了很大的生存空间。没有人断定对于事件的解释只有一种说法，特别是对非自然科学的心理学，比如这样的一个问题常被问及：“你能确定世界真的没有鬼吗？”这个人没别的能力，但在想像方面是超绝的，所以对于未知世界的感觉，其有着无可比拟的天赋。知道别人不知道的，会别人所不会的，就是这个人渴求的本能。所以其擅长游走在边缘区域。 第三种是黑洞论。多变人会借用人性中有极其动物性和黑暗的一方面，而进化的人类不愿意看到这种深在的动物性，久而久之，人们忽视了这些黑暗的存在，把一切都压抑在潜意识中。无意识又是人迹罕至的地方，把玩人性中的黑暗，但又不敢把这种人性玩爆，只是用手轻轻地抚摸就让人却步了，因这个人的无心，对于这种黑暗是无所谓，这本身就给人一种强大的力量的感觉。这是变幻人的自由区域，它让变幻人在其中自醉自迷自恋自怜自解自悟自清。 第四种是概念论。多变人极其擅长概念逻辑的变幻，无数个空壳的概念，加上严谨的逻辑，以及变化反馈的借口，多变人创造的自我理论是无屑可击、难以驳到的，这也成了自我的一个常胜利器，这种理论在他的手中熟能生巧，成了艺术成了无人可比的一项独门绝技。他会沉溺于世界的统一理论中，以及世界的明确性中间，机械地解释一切，比如很多人痴迷星象一样，静态而割裂地玩弄这个世界而自得其乐。 第五种是应该论。多变人最喜欢叫人应该如何如何来指天挥地，他的应该论来自