二十二、古代戏曲.ppt

汤显祖 （1550—1616） 字义仍，号若士，又号清远道人，江西临川人。 与莎士比亚（1564—1617）同时。 （日）青木正儿：“东西曲坛伟人，同出其时，以一奇也。”二十一岁时中举，文名渐隆，然屡应会试不第。 据《明史》本传，万历五年汤显祖第三次应会试时，因拒绝权相张居正的延揽而落选。 张居正去世的万历十一年（1583）中进士。万历十九年（1591），上《论辅臣科臣疏》被贬广东徐闻。 汤显祖早年创作以诗文为主，反对后七子。 戏剧方面：最早的作品为万历初年所写的《紫箫记》，未完，后于万历十五年改编为《紫钗记》。 其余三剧：《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，均作于辞官以后的晚年。合称《玉茗堂四梦》。 汤显祖在思想上受到罗汝芳、达观和李贽等人的影响，接受了泰州学派的学说，崇尚真性情，反对程朱理学对人性的束缚。 哲学思想 “至情”理论 1. 宏观上，世界是有情的世界，人生而有情。 2. 程度上，有情人生的最高境界——至情 3. 途径上，最有效的感悟方式——戏曲 明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。与元杂剧多有区别。 　 1、杂剧四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。 传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。 区别 2、传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，传奇各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；动作在传奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。 3、音乐上，杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。如《桃花扇》中的《哀江南》就是一套北曲。 　 4、传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，明清传奇与元杂剧相比，规模更宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。 《牡丹亭》共五十五出，写杜丽娘为追求爱情因梦而死，死后因得到爱情而生的过程。写杜丽娘为情而死，揭露了在明代封建专制主义的重压下，青年女性被摧残的事实；为情而生，则表达了广大青年要求个性解放，争取爱情自由和婚姻自主的强烈呼声。 　　 前半出写游园，后半出为惊梦。作者通过杜丽娘要求冲破封建礼教牢笼的强烈愿望和对自由爱情的热烈追求，表达了汤显祖以“情”反“理”的进步思想。 《游园》是《牡丹亭》中的一出重戏。从情节看，“游园”是杜丽娘冲破礼教牢笼的第一个实际行动，是杜丽娘由生到死的关键。如果没有“游园”，杜丽娘就不会受到美好春光的强烈刺激，也就不会做那样离奇的梦，不会有“寻梦”、“写真”、“诘病”、“闹病”等一系列的戏剧情节。 【商调引子】【绕池游】（旦上）梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴） 炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ 这是游园之前第一曲。这支曲子写杜丽娘对春的关切之情。三春季节，春色撩人，杜丽娘因春感怀。杜丽娘对春天的关情，也是对自己青春的关情。 《乌夜啼》一词（此处略），道白得体，起过渡说明的作用，既写情态又写心情，产生了很好的戏剧效果。抒写杜丽娘的情怀，集中在一个“闷”字上。“闷”是由伤春引起的，要排遣掉“闷”，就得“借春看”。因此，她吩咐春香，扫除花径，准备起程。 【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿，没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。（行介）步香闺怎便把全身现! 第二支曲，写杜丽娘对镜试妆，准备游园。本曲首二句是承上曲末句而来的。本曲写出了一个娇滴滴的少女在春光的招引下含情脉脉的微妙心理。娇羞之情，溢于言表。 【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 * 一、作者简介 二、杂剧的体制 三、《单刀会》故事情节 四、节选课文精讲 五、关羽崇拜情结 1、基本情况 关汉卿，字汉卿，号已斋叟。 钟嗣成《录鬼簿》： “关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟。” “太医院尹”别本《录鬼簿》作“太医院户”。 生卒年 生年估计在1220年左右。 《录鬼簿》称关汉卿为“前辈已死名公”，“余生也晚，不得预几席之末”。 《录鬼簿》成书于1330年，卒年