校园石刻格言解读.ppt

前言 菁菁校园，学子云集；桃李葱茏，文化厚重。绿树下，红花旁; 墙之角，水之隅 ，皆置之以石。集古圣先贤之箴言、书法名家之手迹，刻之于其上。石之形，书之体，言之理，相得益彰。拙朴和机巧互补，自然与人文相融。目染之，心铭之，力行之，不亦君子乎！ 自强不息? 厚德载物(东晋·王羲之草书)  意思是：自力更生，奋发图强，永不停息；心胸开阔，像大地那样能够容载万物。 出自《易经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。” 大意是，大自然在不停地运行，人在生命的过程中，无论在什么情况下， 都应发奋努力，不断进取。做人处事，应当心胸开阔，像大地那样能够容载万物。 志 存 高 远（清·吴昌硕行书） 意思是：立志应该崇高远大。存：在于。 出自诸葛亮《诫外甥书》：夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。意思是，树立远大志向，向先贤学习，消除欲望，解除疑惑。当然，有远大志向的人并不一定成功，但没有 远大志向的人肯定不成功。  博学 笃志（清 ·吴让之隶书） 意思是：既要广博地学习，又要一心一意地追求。博学：广泛地学习。笃志：专心一意。 出自《论语》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是说，博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也就在其中了。 这就叫‘博学而笃志”。或可理解成： 广泛地学习，专心地探求真理。  有志者事竟成（南朝·智永草书） 意思是：?只要有决心，有毅力，事情终究会成功。竟：终究，完毕。 出自《后汉书·耿弇（yǎn）传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” 后来，清代小说家蒲松龄撰联自勉： 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 天生我材必有用（宋·黄庭坚行楷） 意思是：天地造就我的才干，必有它的用处。相信自己是个有用之材。 出自李白《将进酒》： “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。” 意思是：人生得意时，要尽情地欢乐，别让金杯玉露，空对天上明月。天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。 明德修身? 止于至善（东晋·王羲之行楷） 意思是：努力提高自身的品德修养，到达完美的境界才能停止。明德：彰显美德。至善：最好的，完美的。 出自《大学》首句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。” ?可以想见，古人是如何重视人道德修养的，今天我们也应一样重视。  养 正（北宋·米芾行书） 意思是：培养端正的品行。养：培育。正，指端正的品行。 出自韩愈的《送萧炼登第后南归序》“固其本，养其正，如斯而已矣。” 《大学》里亦有句云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”可见，端正的品行是做人的根本，我们必须重视培育。 满招损? 谦受益（清·何绍基隶书） 意思是：骄傲自满会导致失败；谦虚谨慎会得到好处。满：自满，骄傲。损：损害。 出自《尚书》。骄傲使人落后，谦虚使人进步。所以我们要谦虚谨慎，戒骄戒躁。大凡才识越高之人，越是明白这个道理，因而越是谦虚好学，持之以恒，也越能成就大业。  半丝半缕? 恒念物力维艰（东晋·王羲之行书） 意思是：即使细小的东西，也要知道来之不易。缕:线。半丝半缕：形容数量少，价值极其微小的东西。恒念：常想，永记。维：虚词，无义。 出自清代朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。” 财富来之不易，用物从长计议，要体会劳动的辛苦，要奉行节俭的美德。即使很富有，也不能大手大脚，奢侈浪费。  谁知盘中餐? 粒粒皆辛苦（清·何绍基行书） 意思是：有谁知道盘中的饭食，每一粒都是辛苦得来的。 出自唐代李绅的《悯农》。全诗前头还有两句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。” 这首诗语言浅显而内涵深邃，告诫我们要勤俭节约。 学 海 无 涯（唐·孙过庭行书） 意思是：知识无穷无尽，没有止境。涯：边际，尽头。 出自我国唐代著名诗人、散文家韩愈的治学名联：“书山有路勤为径 学海无涯苦作舟” 《增广贤文》亦收有此联。古人常用此语激励人们努力学习，不断学习。  格 物 致 知（ 北宋·苏轼行书） 意思是：探究事物的道理获得知识。格：探究。致：获得。 出自《大学》 :“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。” 总的说来，就是通过探察物体而得到知识，再运用知识到实践中去，从而实现自己的理想。  天 道 酬 勤（清 ·吴昌硕草书） 意思是：天意会厚报那些勤劳肯干、勤奋刻苦的人。 “天道”即“天意”，“酬”即酬谢、厚报的意思，“勤”即勤奋、敬业的意思。 几分耕耘几多收获，所