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表示对自己谦卑和对对方的尊重。 窃以为大王所不取。 府吏长跪告，伏惟启阿母。 大夫皆伏谒。 辱收寡君,寡君之愿也 敬告观众。 亦幸赦臣 。 谨奉，谨呈 。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 表示自己的谦卑：“窃”有“私底下”、“伏”有“屈身请求”、“辱”有“承蒙”的意思。 表示恭敬：“敬”有“尊敬”、“幸”有“幸运”、“谨”有“恭敬”、“敢”有“劳烦”的意思。 表示肯定、否定、推测、怀疑等各种语气。 此诚危急存亡之秋也。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 岂人主之孙必有不善哉。 沛公默然曰：“固不如也。” 果不出所料 。 其真无马耶？是真不知马也。 表示肯定确认的语气：必，、信、良、果　、固、真。可译为“一定” “实在” “果真” “确实” “固然”。　 登高而招，臂非加长也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 三岁为妇，靡室劳矣。 急击勿失。 毋妄言，族矣。 人无其信，不知其可也。 我心匪石，不可转也。 表示否定禁止的语气：不、否、匪、毋、勿、莫、未、非、靡、无（亡）。翻译为“不” “没有” “不要” “不能“。同时也叫否定副词。 世以为然，殆虚言也。 宾客盖至者数千人。 王之好乐甚，则齐国庶几乎！ 今兵者不出，得无变生， 暮婚晨告别，无乃太匆忙。 示推测估计的语气：殆、盖、庶（庶几）、得无、无乃。可译为“ 大概” “或许” “也许” “可能” “差不多” “恐怕”。 田园将芜，胡不归？ 安能摧眉折腰事权贵。 徐公何能及君也。 子奚不为政。 表示疑问语气：胡、安、何、奚。 可译为“为什么”“怎么” “如何” “怎样”。 若不阙秦，将焉取之？ 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 王侯将相宁有种乎？ 国无主，其能久乎？ 岂有此理？ 表示反问语气：岂、宁、 其、焉、庸。可译为“难道” “哪里” “怎么（反问）”。 助词在文言中不能独立使用，也不能充当句子成分，只在句子中起辅助作用。 助 词 结构助词 语气助词 （1）有的助词有比较实在的意思，与前面或后面的实词组合成短语。 至于负者歌于途，行者休于树。 夺项王天下者，必沛公也。 吾妻之美我者，私我也。 ①“者”与前的动词（动词短语）或形容词（形容词短语） 结合，整个短语相当于名词或名词短语，“者”可以理解 为“……的人” “……的东西” “……的方法（条件、原因、 结果、情况等）”。 问女何所思？问女何所忆？ 岂敢盘桓，有所希冀。 寸有所长，尺有所短。 始臣之解牛之时，所见无非牛者。 ②用在动词之前，构成名词性的词组， 指代人或事物。可以译为“……的东 西” “……的方法（条件、原因、情况、 结果等）”。 卓尔不群 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 子路率尔对曰…… 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。 人之视几，如见其肝肺然。 貌若甚戚者。 ③“然” “焉” “者” “尔” 用在形容词、副词后面，衬足音节。 可以翻译“……的样子” “……地” 。 （2）有的不用与其他的词语结合，仅作为标志。 句读之不知，惑之不解。 孔子云：“何陋之有？” 唯余马首是瞻可也。 唯弈秋之为听。 ①宾语前置的标志：用在宾语与后面的动词之间。作为宾语前置的标志， 通常有“……之……” “惟……是……” “惟……之为……”。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 居庙堂之高，则忧其民；居江湖之远，则有忧君。 求人可报秦者，未得。 石之铿然有声者，所在皆是。 人有鬻矛与盾者，誉其矛之利。 ②定语后置的标志：“之” “者” “之……者” “有……者”可以放在中心语与定语之间，作 定语后置的标志。 恻隐之心，人皆有之。 以子之矛攻子之盾，何如？ 彭蠡之口有石钟山焉。 ③定语与中心语的标志：“之”位于定语与中心语之间，结构助词“的”。可译为“的” 或不译。 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西， 隳突乎南北。 予独爱莲之出污泥而不染。 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 取消句子独立性。“之”用在主语和谓语之间。使句子独立性取消。 语气助词主要有：也、矣（已）、耳（尔）、焉、乎、欤（与）、耶（邪）、哉、夫等，在句子中帮助表示或加强各种语气。 从位置上看，有句首语气助词、句末语气助词 和句中语气助词。句首语气助词主要用来引起话 题或转换话题，句中语气助词主要用来表示节奏 的停顿，句末语气助词表示各种语气的功能比较 显著。 1、连接词、短语、分句和句子的词汇。表示并列、选择、递进、转折、条件、假设、因果等逻辑关系的虚词。细分为以下几类： 文言连词表示的前后两个部分之间的意义关系，主要分为以下几种： 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 功与日月齐光兮，各与三王争流。 萧何来谒上，上且怒且喜。 蚕丛及鱼凫，开国何茫然？ （1）并列关系：“与” “及” “而” “且” “且……且” “既