第二讲青铜文化与礼乐文明课件.ppt

先商时期 有关商代的考古学分期，学术界的意见比较一致，普遍认为从商的始祖契到商汤建立商王朝为止，属于先商时期，先商时期的商人多次迁徙，至成汤时迁居到亳，考古发现的河南偃师商城遗址据考证就是商汤的亳都；从商汤到商王武丁属于早商时期，早商文化以河南郑州二里岗文化为代表；武丁以后至商纣王则属于晚商文化，晚商文化以发现于河南安阳的殷墟小屯文化为中心。 “天命玄鸟，降而生商”的传说 商族起源于东方，属于东夷族，有学者认为商人可能发祥于环渤海湾一带。在文献记载中，商族为子姓。商的始祖契的年代大约与尧舜禹相当。关于契的出生充满神话色彩，传说契母简狄为有娀氏之女，简狄与她的姐妹在水边洗浴，见有玄鸟卵落在地上，简狄吞吃此卵，因此怀孕，生下了契。《诗经·商颂·玄鸟》有“天命玄鸟，降而生商”的诗句，就是传颂这个故事。玄鸟即燕子，有学者认为这个传说反映的是商族以燕子为图腾。 《诗经·商颂·玄鸟》 “天命玄鸟，降而生商。宅殷土茫茫，肇域彼四方。方命厥后，奄有九有，商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙旂十乘，大糦是乘。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜，百禄是荷。” 汤灭夏和商王朝的建立 从契至汤共历十四代，商汤之世正当夏朝末年，汤乘夏乱先翦灭了夏的盟国葛，后来又先后消灭夏桀最有实力的三个盟国——韦、顾、昆吾，扫清了前进路上的障碍。最后汤任用伊尹为相，举兵伐夏。汤与桀战于鸣条（今河南开封附近），夏桀败，夏亡，商王朝建立，汤建都于亳（今河南偃师）。 盘庚迁殷 汤之后十九传至盘庚，这其间商人曾五次迁都。盘庚即位正当商王朝国势衰落之时，诸侯不来朝见商王。盘庚为了扭转困局，决定将都城由奄（今山东曲阜）迁居到殷（今河南安阳）。盘庚迁都的原因古书上没有记载，汉代学者推测说是当时贵族生活奢侈，侵害到了平民的利益，盘庚迁都是为了缓和贫富间的矛盾；也有人认为在当时低下的农业生产力水平之下，旧都所在地地力已经耗尽，盘庚迁都是为了另寻生存之地。盘庚迁都的主张曾遭到贵族们的反对，在盘庚的威胁之下贵族们才服从迁都。迁殷之后，商王朝的国都固定下来，此后一直到商纣灭亡，前后273年的时间，“更不徙都”。 武丁时期的商王国 盘庚之后第四代商王是武丁，武丁统治的五十多年是商王朝国力最强盛、疆域最广阔的时期。武丁因此在商代诸王中极负盛名，《诗经·商颂》中的《玄鸟》和《殷武》都是为赞颂武丁而作。武丁时期，经常对外用兵，讨伐位于商国周边地区的方国和部落，甲骨卜辞中经常有武丁征伐邛方、鬼方、羌方、马方、人方等的记录。武丁的妻子妇好也是一位女将军，卜辞中曾有她带领13000人征伐羌方的记载。1976年考古人员在安阳小屯西北发现了妇好墓，出土了大量带有“妇好”铭文的青铜器，其中包括很多青铜武器。 商的衰亡 武丁以后，商上层统治者越来越腐朽，《尚书·无逸》记载他们“不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从”。到商末帝乙、帝辛（商纣）的时候，情况最为严重，商纣“厚赋税以实鹿台之钱而盈钜桥之粟”，在邯郸以南、朝歌以北这一范围内修建了许多离宫别馆，又作“酒池”、“肉林”，“为长夜之饮”。对于平民的反抗和贵族的不满，商纣用醢、脯、炮烙等酷刑加以无情镇压，使其既失去了民心又失去了大贵族的支持。在国内矛盾尖锐之际，处于商东南方的东夷族又开始反叛商朝。商对东夷的战争持续三年之久，最后虽然取得了胜利，但这场战争也将商王朝仅存的一点国力消耗殆尽。正当商的统治日趋衰败之时，长期屈服于商的周族兴盛起来 ，它拉拢了许多小国到自己一方来，力量逐渐壮大，《左传》说周文王“帅殷之叛国以事纣”，出现了三分天下周人有其二的局面，商将为周所灭已成定局。 转 注 由一个已造的字，通过加注不同的声符，派生出另一个字义相同、字形相近的字的造字方法。同一事物在不同时期、不同地域会有不同的名称，产生很多同义词。转注即是为了记录这些同义词而产生的一种造字方法。例如“考”、“老”，字形相近，又都表示“老”的意思，二字便为一组转注字。又如“爹”、“爷”，字形近，又都表示“父亲”的意思，二者也是一组转注字。 形 声 假 借 会 意 指 事 象 形 殷商时代氏族封建制的发展 商王朝的国家组织形式的完善及其对于氏族控制的力量都比夏代增强，从而使不断增强的氏族力量成为商代社会的有力支柱。 商代已经出现了比较典型的劳役地租的剥削形式，文献所载的殷代的“助”，卜辞所载的“藉”、“协田”等，都带有一定的强制性质，与夏代具有较多原始民主遗存的“贡”的方式相比已经有了较大的区别。 商代的经济与文化 商代的经济生活：农业的进步、手工业的 繁荣、商业的发展。 商人的文化生活：天文历