第二节幼儿品德发展理论-副本-副本-副本-副本.ppt

2、人的情感发展的连续性、整体性 由本能需要到社会性情感再到更高层次的道德感是一个逐渐发展的过程。 1）口欲期：吮吸手指 2）肛欲期：排泄 3）性器期（4岁开始） 4）潜伏期（5、6岁开始） 5）生殖期 他把人从婴儿到成人的性行为看做一个连续体 积极的情感体验是个体人格健全发展的重要条件，个体是从自身情感需要，主观体验的基础上获得道德的。 德育要尊重人的本能需要，遵循人的品德发展的连续性，满足人的情感发展需要。 成年期人格的特点根源于生命的头5年。 绝大多数精神病患者的病因都可以追溯到他们童年时期的特殊的创伤经历。 个体童年早期的经验在人格发展中起着决定性作用，成年期的人格特点在生命的头几年里就已被决定了。 （二）儿童早期经验的重要性 在发展的每一个阶段，儿童都面临着一个满足自我身体需要与服从社会需要之间的冲突。 当社会允许适当的身体满足时，这种冲突便可以获得满意的解决，但是，如果这种需要得不到满足或满足过度时，个体就会在以后的成人生活中反映出这种遗留行为。 力比多的本能需要与社会道德对性的压抑之间的冲突，是导致神经症和精神失调的重要原因。 正是文明社会的不恰当的道德禁律压抑了儿童，才造成那么多神经症的产生。 儿童良心和内疚感的产生 内疚感有两个根源，一个是权威的恐惧，另一个是对超我的恐惧。 儿童的自居作用。是一种自我防御机制或适应性行为。弗洛伊德认为，儿童最初不懂社会规范，在于父母的交往中，由于害怕受到惩罚或失去父母的宠爱，就对父母的行为、态度产生一种认同的心理倾向。 三、道德认知发展理论及其教育思想 让·皮亚杰（Jean Piaget，1896年8月9日－1980年9月16日），瑞士人，是近代最有名的儿童心理学家。他的认知发展理论成为了这个学科的典范。 （一）皮亚杰的道德发展理论 1、儿童道德认知发展的三个阶段。 1）前道德阶段。（4-5岁以前） 2）道德实在论或他律道德阶段。（4、5-8、9岁） 3）道德相对论或自律道德阶段。（10、11岁以后） 道德实在论或他律道德阶段 第一，道德绝对主义。规则是由上帝、警察或父母这样的权威人物制定的，这些规则是神圣的、不可改变的。 第二，他律道德看重行为的客观后果，而不太关心行为者的意图好坏。 第三，在对错误行为进行惩罚的方式上，他律阶段的儿童主张抵罪式的惩罚——为了惩罚而惩罚，不考虑它与违规的性质之间的关系。 第四，他律阶段的儿童还相信存在着一种内在公正，你违反了社会规则，就免不了要以这样那样的方式受到惩罚。 首先，他们从道德绝对论变为道德相对论。 其次，是非判断的主要依据是行为者违反社会规则的动机，而不是行为的客观后果。 第三，在如何惩罚违规行为问题上，自律阶段的儿童赞成回报的惩罚。 最后，自律儿童不再相信内在公正。 道德相对论或自律道德阶段 2、从他律道德到自律道德的发展机制 强调认知发展对社会性发展的影响。 由他律道德到自律道德过渡依赖两个条件：一是认知成熟性，二是社会经验。 影响儿童社会认知的因素 对儿童来说，最重要的社会经验是同伴交往中的平等地位。 父母的权力导致儿童对规则和权威人物的盲从，如果父母不放弃一些权力，就可能减缓道德发展的进程。 （二）科尔伯格的道德发展理论 劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg ，October 25, 1927 – January 19, 1987）美国儿童发展心理学家。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界引起了很大反响。 1、科尔伯格道德发展的理论基础 儿童是道德哲学家 ：儿童能够通过其社会经验形成一定的思维方式，其中包括对公正、权利和福利这样的道德概念的实质性理解。 2、个体道德推理能力发展的阶段 三水平六阶段： 水平一：前契约道德（前习俗道德） 规则是真实的存在于自身以外的东西而不是内化的。儿童遵守权威人物制定的规则以避免惩罚或者获得个人报偿。 道德是自私的。公正的意义是一个人能够获得成功，或能得到使个人感到满意的东西。 阶段一：惩罚和服从定向。一种行为的好坏取决于它的后果，儿童为回避惩罚而遵从权威。但认为一种行为如果未被察觉和惩罚就不是错误的。造成的伤害越大，或受到的惩罚越严厉，行为就越坏。 阶段二：天真的快乐主义。为了获得奖赏或达到个人目的而遵守规则，开始在某种程度上考虑别人的想法，但是考虑别人是为了得到回报。 水平二：契约道德（习俗道德）。 个体努力遵守规则和社会规范，以获得他人的认同或者维持社会秩序。社会赞赏和避免谴责的行为动力代替了具体的报偿和惩罚，明显地注意到并仔细思考别人的想法。 阶段三：好孩子定向。道德行为就是让人高兴，给人帮助或者受到别人认同的行为。根据人的行为意图对该行为做出评价。