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- 约 53页
- 2017-06-10 发布于四川
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写作背景 唐宋八大家 韩愈、柳宗元、 欧阳修、 苏洵、苏轼、苏辙、 曾巩、王安石 (四)解题 (四)解题 (1)爱其子,择师而教之 (2)巫医乐师百工之人 (3)师道之不复,可知矣 (4)句读之不知 (5)六艺经传,皆通习之 1 代词,他 2 3 结构助词,取消独立性 4宾语前置标志 5代词,代“六艺经传” 4 .其 (1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾 (2)惑而不从师,其为惑也,终不解矣 (3)古之圣人,其出人也远矣 (4)夫庸知其年之先后生于吾乎 (5)圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 (6)今其智乃反不能及,其可怪也欤 代词,他 代词,那些 代词,指圣人 代词,指“闻道先乎吾”的人 副词,大概 前指士大夫,后指“这” 诵读第一自然段,用原文回答下列问题: ①人为什么要从师? a学者必有师;b师者,所以传道受业解惑也;c人非生而知之者。 ②作者认为从师的标准是什么? “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。” 诵读第二自然段,用原文回答下列问题: ①本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论? “圣益圣,愚益愚。”或“圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,皆出自于此乎?” ②接着,本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实,这是怎样的一个事实? “爱其子,择师而教之;于其身也
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