六国论过秦论阿房宫赋比较.pptxVIP

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  • 2017-06-08 发布于重庆
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六国论过秦论阿房宫赋比较

晚唐 杜牧 西汉 贾谊 北宋 苏洵 《过秦论》 《阿房宫赋》 《六国论》 秦国 韩、魏、楚 齐、燕、赵 《六 国 论》 《过 秦 论》 《阿房宫赋》 之比较 《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》相同点 评论的内容 写作的意图 分析的结构 论证的方法 三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实; 语言的运用 三文都是为了借古讽今,对作者所处朝代的帝王进行规劝; 三文都采用了对比的手法; 三文都采用了逐层推进的形式; 三文都是整散结合,运用了对偶、排比、设问等修辞手法; 《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下; 《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降; 《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财; 返回 《过秦论》将九国与秦国、秦国与秦朝、陈涉与九国等分别作对比; 《六国论》将秦于攻取之外所得与战胜而得、六国中赂者与不赂者等情况进行对比; 《阿房宫赋》将阿房宫建成的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与千万人之心”等情况进行对比; 返回 《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》 不同点 文体不同: 《六国论》是史论,是篇议论文; 《阿房宫赋》是文赋,是介于诗与散文之间而靠近散文的一种体裁; 《过秦论》虽是史论,但由于作者是个辞赋家,所以这篇文章又近似赋体。 语言不同: 三篇文章虽然在语言上都是整散结合,但《阿房宫赋》语言华丽,整句多;《六国论》语言严谨,散句

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