绿色文化书稿部分.docVIP

绿色文化 一、绿色文化的内涵及特点 目前世界范围内生态环境问题日趋，影响着人类的生存。我国人口众多，人均资源相对不足，尤其是随着经济快速增长和人口的不断增加，能源、水、土地、矿产等资源不足的矛盾更加突出，生态问题也随之严峻。人类不得不反思：怎样才能使得人类的发展与自然界的变化相和谐呢？人类必须要调整自己的文化，通过文化的改变来获得人类的行为方式的变革，实现人类社会与环境的和谐共生。这就催生了绿色文化的诞生。 （一）绿色文化的内涵 绿色文化是人类社会为了适应环境而创造的一种保护生态环境的文化。绿色文化有狭义与广义之说。以狭义来说，绿色文化是人类适应环境而创造的一切以绿色植物为标志的文化。包括采集——狩猎文化、农业、林业、城市绿化，以及所有的植物学科等。以广义而言，绿色文化是人类与自然环境协同发展、与谐共进，并能使人类可持续发展的文化。它包括持续农业、生态工程、绿色企业，绿色产品、绿色包装、绿色消费、绿色交通、绿色文学等,也包括了有绿色象征意义的生态意识、生态哲学、环境美学、生态艺术、生态旅游，以及生态伦理学，生态教育等诸多方面。事实上,无论狭义的绿色文化和广义的绿色文化,都是人类对自然环境的社会生态适应,而且,它们都是相互联系的,后者是在前者的基础上继承和发展起来的。 1、绿色文化是一种自然观 绿色文化用生态学的基本观点来观察现实事物和解释现实世界，它也是人们面临生态失衡、环境危机和生存危机时对自然的一种正确态度。绿色文化指导下的自然观的核心是尊重自然、顺应自然、保护自然，实现人和自然之间的协同进化。 首先要求人类摒除将自身作为伦理评判准则的思想，其次是将人至于自然之中，人是自然的一部分，人的道德标准是由自然决定的，因此，人的活动是泛人道主义的，是将社会人道扩大到自然之中的，是将动植物的权利包含在一起的，主张动物有动物的权利，植物有植物的权利，一切物种都有自己的权利，最后是消除人和自然的任何固定界限，要求消除主体和客体，人和自然的固定界线，只有这样才能真正的尊重自然。 其次，人类要顺应自然原生的发展规律，人类是生态系统的一部分，人类文明的生存和发展依赖并受制于生态系统，无论人类文明发展取得了怎样大的成功，都必须以一定的生态环境作为物质基础。生态系统中的各个要素无时无刻不在进行着物质、能量和信息的交换，这种交换维持着生态系统的良性循环。人类文明的发展同样要遵循生态系统的循环规律。因为这种循环性是生态系统能够良性运转的必要条件，正是系统中这种经常性的物质、信息和能量的循环，才使人类文明能够融入到生态系统的良性循环之中，人类的生产和生活方式才能够维持在一个小的良性循环系统之中，同时人类的生产活动与生态系统又能维持一种良性的大循环。生态系统的循环性要求人类文明的发展必须在一定的范围内，人类活动不能影响整个生态系统的进程，如果只为人类自身利益而严重破坏了生态环境的系统性，将最终受到自然的惩罚，文明也随之灰飞烟灭。 再者，人类要保护自然持续发展的阙限。生态系统有一种自我恢复的能力，这种能力能使自然系统趋于一种稳定或者平衡，通过使系统内的要素重新协调，达到生态系统的自我调节。生态系统借助自我调节的过程，能够使系统的要素适应物质和能量的输入输出变化，这就是生态系统的弹性。但是这种生态系统的弹性是有一定范围的，在这个范围内的生态系统对于外界的干扰能够进行自我调节而保持平衡，但是如果超过了这个平衡态，自然系统就会遭到破坏，这个平衡态就是生态系统的阙限。生态系统的阙限性要求人类文明的规模和速度不能够超过大自然的承载能力，如果超过承载能力就会使得生态系统的机构和功能遭到破坏，从而最终影响人类文明的有序发展。生态阙限规律要求人类的文明方式限制在系统所能接受和承载的范围之内，要求人类文明的模式要以可持续发展作为核心，对自然的开采利用要保持合理的程度，要尽量减少人类对生态环境的不良影响，将人类活动控制在自然可以接受的范围之内。 2、绿色文化是一种价值观 绿色文化中的绿色，代表的是消除环境污染和生态破坏，注重资源的节约，促进人与自然的和平、和谐相处，使人自身得到充分的发展。绿色文化引导人们形成一种绿色的价值观。 绿色的价值观要求主体摒弃传统的“主客二分”的思维方式，将人与自然之间的关系看作是主体与客体、个体与整体、要素与系统之间的关系。它摒弃了传统文化中“反自然”或“人统治自然”的错误观念，走出“人类中心主义”的思想桎梏，以生态伦理、生态正义、生态良心、生态责任等为主要内容，培养人们理性处理人与自然关系的高度自觉和文化修养，建设以人与自然平等、和谐、互惠互利为价值观基础的新文化。 3、绿色文化是一种企业发展观 绿色文化是一种崇尚在生产实践的过程中同时注重生态环境的先进文化，它提倡企业发展过程中，通过保护自然环境，节约利用自然资源，来减少人类生产的环境成本，促进