民国帖学研究.pdf

摘 要 摘 要 就书法艺术创作而言，帖学主要是指以区别于惟碑铭而学的，崇尚历代法帖的书 法流派。在清末碑学大兴之时，帖学处于低潮。然而，民国帖学的回归和复兴，无疑 是中国书法史上不可忽视的黄金时代。它承古启今，既是丰碑，更是全面深化改革新 时代下书法在继承中创新的立书之基、强书之本。 由于民国帖学直接发端于晚清，为研究的方便，本文将民国帖学的时间范围断代 于晚清至 1949 年，将论文研究对象界定于艺术创作层面。我们发现，民国帖学是创作 实践上承古启今、艺术研究上石破天惊的时代。但是，相对于古代书法（包括清末民 初）的研究，民国帖学研究遗憾地处于断片式研究状态：一是零散、碎片化，侧重于 民国书家的个案研究而鲜见系统整体把握；二是囿于政治身份划线而一笔带过，如郑 孝胥等，对吴稚晖、谭延闿等的研究也远不如对沈尹默、吴昌硕等深入。这无疑是有 失历史的客观公允，也与全面深化改革开放的思想解放要求不符。特别是对“五四运 动”中主张废除汉字潮流的反思不足，也影响了我们对民国帖学的深入全面研究。 为客观公允地评价民国帖学的发展，笔者试图从总体论角度对民国帖学进行全面 的扫描，努力为民国书法研究提供尽可能完整的补充说明。此论文主要由以下三个部 分组成： 一、民国帖学的内涵与外延以及断代界定民国时期的文化背景 二、民国帖学回归的原因初探 三、民国帖学的时代特征及其影响 关键词：民国 帖学 碑学 I Abstract Abstract The art of calligraphy writing, calligraphy mainly refers to the difference inlearning but inscriptions, advocating the calligraphy copybook of calligraphy schools. At the end of the Qing Dynasty stele theory of Daxing, calligraphy is at a low ebb. However, the Republic of China calligraphy and return of theRenaissance, is the golden age can not be ignored Chi- na calligraphy history. It inherits the ancient opens now, is a monument, is the vertical book based,comprehensively deepen the reform under the new era of inheritance and innovation of calligraphy in the book of the strong. Because of the calligraphy directly started in the late Qing Dynasty, as theresearch convenient, the Republic of China calligraphy time dating from late Qing Dynasty to 1949, will be the research object defined level of artistic creation. We found that, in calligra- phy creation practice on the ancient opens now, the art ofthe times. However, compared to the ancient calligraphy (includ