2015-2016学年福建省福州市第八中学高二上学期期末考试历史试题 word版.doc

福州八中2015—2016学年第一学期期末考试 高二历史 考试时间：90分钟 试卷满分：100分 2016.1.25 一、单项选择题（每题2分，共25小题50分） 1. 易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其“争”的核心问题是 A.如何建立自己的学术霸主地位 B.如何争夺国家主导思想的特权 C.如何寻求稳定社会秩序的途径 D.如何促进社会制度的顺利转型 2.①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是 A．① B．② C．③ D．④ 3．下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A.“夫天下之事，莫不有理” B.“父子君臣，天下之定理” C.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” D.“穿衣吃饭，即是人伦物理” 4．儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④ 5．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响炎黄子孙。这些思想主要来自于 A．“仁政学说” B．“天人感应”学说 C．理学思想 D．“经世致用”思想 6. “柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了 A.汉家制度往往用儒学包装法治思想 B.儒学教育更加官方化和制度化 C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想 D.汉宣帝时儒生地位一落千丈 7. 朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是 A．穷理的方法问题 B．理是否存在的问题 C．理气的关系问题 D.理的基本内涵问题 8. 戏曲艺术是中国传统文化的重要组成部分，京剧被称之为国粹剧种，黄梅戏、越剧、豫剧、昆曲等百花齐放、斗艳舞台。下列关于戏曲艺术表述正确的是 A．黄梅戏《牛郎织女》的剧名体现了古代中国农耕社会经济的特征 B．杂剧《窦娥冤》反映了封建制度走向衰落转型时期的社会现实 C．谭鑫培主演的《定军山》电影可以体会京剧唱腔艺术的魅力 D．京剧样板戏一度独霸舞台主要是因其国粹魅力吸引广大观众 9. 唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻逸事，后人称为唐代传奇，从题材上看，多为神怪、爱情等诸类，着重表现人情世态。这反映出当时 A.统治阶层重视文学的发展 B.小说成为传播民俗的媒介 C.市民阶层价值取向的变化 D.社会心态的世俗化平民化 10.明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了 A．资产阶级反封建的要求 B．资本主义萌芽时期个性解放的要求 C．封建君主专制统治的腐朽和没落 D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 11．百家争鸣时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是 A．都是处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 B．都是反封建的思想武器 C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 D．都是教会神学长期统治的结果 12．马丁·路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 13．“17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。”然而，“18世纪末，欧洲人对中国的自然资源更感兴趣。”导致这种变化的根本原因是 A．中国自然资源丰富 B．工业革命的需要 C．中西交流的加强 D．世界市场的形成 14．关于三民主义的叙述，不正确的是