浑然一体的哲理艺术世界——论冯至的《十四行集》.pdfVIP

浑然一体的哲理艺术世界 Seamless philosophy and art world 引言部分 冯至（1905——1993）是中国现代诗歌史上的优秀诗人。他原名冯承植，字君培。河 北涿县人，1921 年考入北京大学预科班，后开始了他的新诗创作。同时与冯文炳、陈炜谟 陈翔鹤等共同组织发起文学社团“浅草社”和“沉钟社”。1927 年毕业于北京大学德文系， 出版了他的第一部诗集《昨日之歌》，后赴哈尔滨从事中学教育。两年后出版《北游及其 他》。30 年代初，与废名合编《骆驼草》周刊，不久即赴德国留学。1935 年回国，任职于 上海同济大学。抗日战争爆发后，一路南下到了昆明，任西南联大外文系教授。在此期间， 冯至开始新一阶段的艺术创作高峰，发表了诗集《十四行集》、中篇历史小说《伍子胥》、 散文集《山水》。1946 年回北平，任职于北京大学西语系，在49 年以后直至离世，他都在 坚持诗歌创作，出版了《西郊集》和《十年诗抄》两部诗集。 从以上简介可以看出冯至诗歌创作虽然几度中断，但是确实个长寿诗人，他的诗歌创 造的生命力之长——前后跨度长达近七十年，而且他明显还有着质量上的自觉，建国前他 仅为我们留下了三部诗集，然而每一部诗集都超凡脱俗，别具风格，屹立于现代诗丛之林， 散发着永恒的魅力。《昨日之歌》细腻幽婉，浪漫抒情；《北游及其他》就结束了青春时期 浪漫抒情，转向了现实批判和现代性思索，诗风渐具哲理意味。它以对现代文明罪恶的敏 1 锐感受和对现代性的自觉思索而被很多研究者称为中国的“恶之花”或“荒原” ， 冯至 2 也因此被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人。”而《十四行集》则是诗人诗歌创作生涯中 的巅峰之作，也是中国现代诗歌史上不可多得的精品。二十七首诗在风格上浑然一体，呈 现出中年写作的深邃与超然，思想博大精深，哲理内涵的深沉，对十四行这一精美的形式 运用自如，这些艺术成功都使得该诗集自问世以来至今，就受到众多诗人、学者的关注和 高度评价。 纵观以往的研究资料，论者从各个角度论及了《十四行集》的思想和艺术成就。大多 研究都是从一个或多个生命哲学的主题出发论及《十四行集》的哲理内涵，或者从艺术形 式的成功出发，或者从《十四行集》对德语诗人或哲人的思想承接关来研究，这些角度都 有自己的价值与存在的意义。然而，在我的感受中，《十四行集》中所表达的人生哲学理 念并不是破碎的、凌乱的，相互矛盾的，而是一个互证互释、相互统一、相互包融的统一 体。同时，它的形式与内容也能相互融合，相得益彰，即无论是它潜在的人生哲理观念， 还是形式与内容相互融合所构筑成的艺术世界，都可以系统化为一个浑融整体的存在。以 往的研究忽略了把《十四行集》看作是一个整体，从整体上去把握它。因而，可以说，以 层次化、立体化、系统化方式来分析与呈现《十四行集》作为一个浑融整体性的哲学艺术 作品的存在的价值与意义，仍然是有待深入研究的课题。本文就尝试以浑然一体的哲理与 1 论及《北游及其他》一诗集的论者，都有此评论，如解志熙在《生命的沉思与存在的决断》中说，《北游》对现代文明 的批判，在许多地方令我们想起艾略特的《荒原》。王富仁在《中国现代诗歌的发展》中也提到过，（《北游》）简直可以 称为是现代中国的《恶之花》。 2 鲁迅: 《中国新文学大系·小说二集·导言》，良友图书公司，1935 年版，第5 页。 1 浑然一体的哲理艺术世界 Seamless philosophy and art world 艺术世界为统摄全文的核心观念，来阐释《十四行集》的独特意义。 2 浑然一体的哲理艺术世界 Seamless philosophy and art world 第一章 奠定《十四行集》哲理艺术世界的基石 纵观冯至的诗歌创造历程，在49 年之前，他的诗歌写作水平在整体上呈现出一种向 着艺术成熟方向的不断演进的态势。作为中国新诗艺术的一座高峰的《十四行集》，它的 出现是诗人对世界认知与把握不断成熟的自然发展的结果