荀子与索绪尔语言思想对比研究.pdfVIP

管 2良制候，警饨，营粮(社会科学版) 2∞8 年第9 期 Journal of Chon阴ing University of Science and Technology( Social Sciences 剧ition) No. 9 2008 葡子与索绪那 jE 吉思想对比研究 曲抒浩，曲红霞 摘要:对《苟子·正名》中体现出来的语言思想与索绪尔在《普通语言学教程》中的相关观点进行对比，证明二者并不 矛盾。吉5 子关注的主妥泛关于语言使用的问题，可以称之为语官运用论:索绪尔关注的主奖是语言符号本质的问题， 可以称之为语劣的本体论。 关键词:苟子;索绪尔;语言思想;运用论;本体论 中团分类号:ω4 文献标识码:A 文章编号: 1673 -1师9(2∞8)09 -0115 -02 作者简介:曲抒浩(1977-) ，女，山东栖霞人，华中师范大学(湖北武汉43ω79) 国际交流学院教师。 收稿日期:2ω8 -03 -15 《苟子iE名)(以下简称(iE;g) )是研究中罔古代谓商 窗的施畴，倒更像是商语的拖畴。《教程》认为谛宵与商 必须熏视的语言理论著作之一;索绪尔的《普通语言学教稳》 i舌之间是有诸多差别的，我们可以说，语宵总是通过个别育 (以下简称《教程))则是研究西方现代语言理论的熏要著作。 语来表现自身的，没有言语，语言就不存在。反之，语言则完 将《正名》和《教程》作对比研究，不仪可以看到中西方在传统 全独立于个人，它不可能是个人的创造，其本质上是社会的， 语商理论上的相间点，更能看到它们的不网点，这对语宙研究 并以集体为前提。现在我们一般将这些兹别归纳为:话商是 具有重要的意义。 …般的、现成的、有限的、稳定的、民族的:商话是个别的、临时 的、无限的、员捕的、个人的。葡子所谓成、散，正、 一、关于语富本质的问跑 乱，新、旧，同、异，善、恶其实都是语言运 苟子说名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约 用当中出现的一些现象，而并非语言符号本身的特点:从苟子 则日不宜。名先回实，约之以命实，约定俗成谓之实名。在 的论证目的来者，其主要目的也不是为了研究谱宵符号本质 以前对《正名》的研究中，通常的看法是认为葡子在这里揭示 的问题。 了语百符号的一个本质的特点，即所谓约定俗成，倒是，我 以前，人们在研究《正名》的时候，似乎存在着这样那样 们必须认识到街子在阐述这一观点的时候，不仅有其特殊的 的问翩，而其中有些问题的确是关乎根本的关键所在，不弄清 政治背景，而且有自己的论述目的。我们知道，苟子生活的年 这些问题，总会在概念上作无益的纠缠，因而阻碍研究工作本 代是历史上的一个大动葫的年代，各种流派学说摆出不穷，关 身的发展。例如..故王者之制名，名远而实辨，道行而志遇， 于名与实的问题，曾经引跑了广泛的辩论。《札记3:: 则慎率盹而…，嚼。这句话中的制名究竟该作何解9 大多 制》中记载的析商破律，乱名改作，执在遭以乱政，就是~ 数人将这里的制理解成制定、制作，这样与腊文中 时名实散乱的真实写照ο 约定俗成的论断联系起来，