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第32讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
一、课标要求
1..二、目标引导
目标:目标:
四、当堂训练
单项选择题
1.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
2.孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是
A.董仲舒 B.朱熹 C.程D.王阳明
认为“父子君臣,天下之定理”的是A.董仲舒 B.朱熹 .二程D.王阳明
提出“致良知”学说的是 A.董仲舒 B.朱熹 二程D.王阳明
.明末清初的三大思想家是指①王夫之②黄宗羲③李贽④顾炎武
A.①②③ B.①②④ .①③④ D.②③④.主张“经世致用”的思想家是A.①② B.①③ ①③ D.①②③
A.《四书章句集注》 B.《五经正义》.《春秋繁露》 D.《春秋》
A西汉 B.隋朝 .唐朝D.宋朝
.对宋代理学的表述
A.提倡大一统 B.是宋代的主要思想
.朱熹是其集大成者 D.其实质是为维护封建统治秩序
.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的共同点包括
①反对君主专制统治 ②重视手工业和商业的发展
③彻底批判传统儒学的思想体系 ④主张物质是第一性的
A.①② B.①②③ .①②④ D.①②③④
. 清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是
A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
12. 在明清之际出现了反对君主专制的进步思想,根本原因是
A.知识分子具有忧国忧民思想B.封建专制统治的残酷压迫
C.商品经济发展和资本主义萌芽D.士大夫接受了西方民主思想
. 下列言论
A. “夫天下之事,莫不有理” B.“父子君臣,天下之定理”
C. “穿衣吃饭,即是人伦物理” D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取给于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎. “二程”是北宋时期理学的主要代表人物,下列不属于他们基本主张的是
A. “天理”是万物的本原 B.“人伦者,天理也”
C.通过内心反省以“致良知” D.只有对别人尊敬才能真正理解“仁”
16.儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩
A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授 D.为天下之大灾者,君而已矣
17. 以民为本的思想自古有之。体现这一思想的有
①“政在得民” ②“民贵君轻”
③“存百姓” ④“为政之要,惟在得人”
A.①②③ B.①② C.②③④ D.①②③④
18. 关于理学的演变,不正确的是
A.理学和心学是明清两代占统治地位的官方哲学
B.明朝初期程朱理学盛行
C.明朝中期王阳明创立主观唯心主义理论即心学
D.朱熹把心与理视为两种事物,使理学走到极端
19. 王夫之在分析历史进程时说:“天下之势,一离一合,一治一乱而已。”对他的观点评价不准确的是
A.他犯了历史发展循环论的错误
B.他只看到了历史运动的迂回性,没看到历史发展的进步性
C.他没有从本质上认识中国古代史
D.他的观点是对中国古代历史发展所做的客观总结
20. 下列符合宋代哲学思想发展的特点,不包括
A.儒家发展到理学阶段 B.朱熹是理学发展的集大成者
C.认为“气”是第一性,“理”是第二性 D.提出“存天理,灭人欲”
建邺高级中学2010届高三历史一轮复习必修三复习学案
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