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探究宗教祈祷中积极心理成分 　　【摘 要】通过对宗教祈祷中的积极心理成分的研究，丰富国内关于宗教的积极心理学的了解与研究，将其应用于普通人群的心理健康，提高人的生活幸福指数。本文采用文献分析法对有关宗教信仰者的积极心理成分的研究进行整合分析。得出结论：信仰宗教经常祈祷的人的幸福感较高，社会认同感较强，其具有更平静祥和的心境，容易诱发出乐观向上的积极情感，又因其定期仪式性的活动，使其具有较好的心理弹性 【关键词】宗教；积极心理；幸福感；社会认同感；心理弹性 近年来，随着社会经济的快速发展、生活节奏的不断加快和人们生活水平的大幅度提高，心理的健康对人生的成就和幸福以及对建设和谐社会所产生的影响愈来愈明显，心理健康问题已日渐成为社会各界共同关注的问题。快速发展的物质文明，失落的精神文明，两者发展的差距越来越大，同时也遗留下各种社会问题，道德退步，信仰遗失，精神空虚。社会各个阶层的人之间相互不尊重，不理解，不友善，大量极端的负面新闻屡见不鲜，各种匪夷所思的世间乱象映入眼帘。迷茫，幻灭，焦虑已然成为人们精神面貌中的不良标签，现阶段中国社会各阶层群体的心理健康状况不容乐观。而今越来越多的人选择投身宗教，让宗教成为自己心灵的避难所，期望信仰可以给他们精神上的指引和慰藉，增加自己的幸福感体验。宗教体验已经成为中国人摆脱心理困境的一种非常重要的形式。研究表明，有宗教信仰的人群比普通无信仰对象人群的幸福指数更高，生活满意度更高。本文对宗教信徒的积极心理进行分析、归纳和总结，以期对未来的心理健康教育提供素材和依据，为心理咨询的方法方式提供理论依据和事实依据，更多的是希望应用于普通人群的心理健康中，提高国民的整体心理健康水平 宗教指的是“由教义和叙事提高对神圣的追求和鼓励道德的契约信仰团体”[1]。祈祷是宗教仪式的一种，指的是信奉宗教的人向自己心中的神默告自己心中的愿望。通常祈祷是想让上帝帮助自己或别人实现一些在生活中做不到的事，祈祷大多数都是好事，表达个体内心的美好愿望 积极心理成分指的是积极心理的构成成分。基础构成成分有自我效能、乐观、希望、心理弹性（韧性），幸福感是所有积极心理构成成分的核心。主要包括几种：（1）主观幸福感，是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜?c愉悦的情绪。（2）社会认同感，是指一个群体内的每一个成员对于其周围一些事件或者问题现象的一种共同认识和评价。[2]（3）心理弹性，是指一种人格特质或能力，是稳定的个人心理特征，是个体应对压力、挫折、创伤等消极生活事件的能力或特质。[3]（4）心境平和，是指强度较低但持续时间较长的利于身心健康的情感，它是一种微弱、平静而持久的感情 信仰疗法是一种心理治疗的手法，主要是通过患者的宗教信仰以治疗生理和心理方面的疾病。很早以前医学科学便认识到许多的生理疾病是由病人的思想状态引发或因为它而恶化的。而这些疾病经常能通过心理治疗得到治愈或减缓其症状――是通过改变病人的想法而不是开药治疗的方式。与此同时，信徒对宗教或者宗教遗址的治愈力量持坚定的态度经常让病人的思想发生很大的变化 祈祷是宗教仪式非常重要的一部分，是显示信徒个体的宗教情感的非常重要的标志。有关研究表明：通过对个人的总体幸福感的评定和对影响幸福感的6个相关的因子进行评分，这6个相关因子包括其对感情和行为的控制、松弛与紧张（焦虑）、对健康的担心、对生活的满足和兴趣、精力及忧郁或愉快的心境，相对而言宗教徒的情绪相较更为稳定、心情更为舒畅、对生活的满意度更高，其主观幸福感也就更高。这和宗教所提倡的无欲而刚的中心思想有非常大的关系，在个人持续的祈祷中，信徒将宗教教义融入了自己的思想，已然心境更加平静了。与此同时，我们发现宗教信徒有更多的指向自己心中的神的感激和爱。宗教对人的主观幸福感的影响的原因主要有以下三点：首先的一点便是社会援助，宗教团体是一个非常重要的社会援助来源，对老年人来说更为重要。当然，这个也并不是宗教让人觉得幸福的唯一的因素。在我们漫长的生活实践当中，人们发现，宗教徒表示他们“与上帝的亲密关系”和主观幸福感之间是有相关性的。他们发现不管是自己的宗教经验还是祈祷都能加强幸福感，而且还表示这些行为造成了一种对和自己心目中的神之间的社会关系的真实体验，这在某种程度上来讲，它和人们之间的现实亲密关系是相似的。宗教加强幸福感的方式不止以上两种，还有第三种方式。埃里森的研究发现，信徒有自己坚定的信念，就是说“存在的确定性”和教堂的出席率，个人金钱的投入多少无关，和日常生活的满意感呈正相关，对于年老的人和所受教育程度相对较低的人来讲，尤其如此。雅阁等人对教堂的宗教经验对人可能产生的影响进行了相关的调查。研究结果表明，幸福的两个因素与宗教情感呈适度的正性相关：（1）超越世俗的因素，比如“和神和平共处”、“与